今天就讓小弟從自己的經歷，加上前人的研究及聖經的真理，同大家更立體地認識靈恩運動吧！小弟主要參考了以下幾篇文章，有興趣的可以先看一遍：
《A：方言》
我認識幾位很認真愛主的基督徒都有方言的恩賜。我亦向他們請教過不少問題，例如什麼時候說的？說的內容是什麼？是外國的方言嗎？有什麼作用？需要翻譯嗎？他們告訴我，多數是私下禱告時說方言 (林前14:2-4)，像聖靈用說不出來的歎息禱告 (羅8:26)，又像『天使的言語』(林前13:1)，沒有翻譯。也有肢體告訴我說方言時不是自己說的，而是裡面的靈說的，但說完了會覺得很舒服。他們的共通點是，這個恩賜是在靈恩聚會時，透過牧師／傳道人按手而得到的。我對這個恩賜是有幾分羨慕的，不過我更想知道，方言究竟是什麼？在教會有何功用？聖經又怎樣看呢？
小弟提及的最後一個例子，那位姊妹後來病了請牧師禱告，禱告時她裏面那個靈會怒吼並使姊妹抽搐。此刻我們才明白到原來那是個邪靈，但卻在教會內藉著按手傳了給不知多少人！難怪約翰曾說：『一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是（約壹4:1-3）』。小弟不懷疑很多說方言的弟兄姊妹對神的忠心和熱心，也不反對說方言因為這是聖經提及過的恩賜，但今天我們所缺乏的是誤信了凡說方言的就是聖靈充滿的，或者直接點說，凡是屬靈的、超越理性的、超自然的，就是聖靈的恩賜！我們忘記了邪靈的存在，忘記了測試那靈，忘記了神不是叫人混亂，乃是叫人安靜／和諧（林前14:33）。故此，第二波強調說方言是聖靈充滿的「第一印記」肯定是錯的。這反而讓教會中門大開，接納邪靈在教會攪擾，也令信徒勉強自己（扮）說方言，混亂主道。
我看過一段有關 第四波 Toronto Blessing 起源的視頻，原來同印度教的靈（Kundalini）有關連。有興趣的可以參考以下短片：
Part 1, Part 2, Part 3False spirits invade the church - KUNDALINI WARNING (by- Andrew Strom)
要分辨聖靈與邪靈，我們只有一個標準，就是聖經的教導（加1:8-9）。如果我們因不想看聖經／厭倦聖經教導而希望神超自然地直接啟示給自己，小心我們已經成為魔鬼的獵物而不自知！對於方言，聖經有以下的記載：
- 巴別塔之後各族人用自己的方言（即語言）溝通 (創10:5)
- 主耶穌復活後對十一門說：信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言（可16:17）
- 五旬節聖靈降下，門徒按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。（徒2:4）
（應驗了第2點，以及主耶穌說『但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』徒1:5） - 外邦信徒（哥尼流及親友）領受聖靈，說起方言（徒10:46）
- 保羅按手在以弗所門徒頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言（徒19:6）
注意：以上三次是整本使徒行傳提及過說方言的事蹟了，頭尾相隔了足足28年 - 聖靈隨己意分配給人的恩賜有說方言的，也有譯方言的（林前12:7-11）
- 那說方言的，就當求著能翻出來，使教會被造就（林前14:5, 13）
- 在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言（林前14:19）
- 說方言是為不信的人作證據；作先知講道是為信的人作證據（林前14:22）
（因為主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話（林前14:21）） - 你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言（林前14:39）
讓小弟整理一下：方言是另一種語言，為了向未信者見證基督，說方言者知道自己在說什麼（理性正常運作），不是意識被控制。方言是聖靈的恩賜，隨自己意思分給信徒，不應該強求，更不是信徒的必需品。私下向神禱告可以說方言（林前14:2）；教會內也可以說方言，但是要譯出來，要有秩序，否則用悟性講道一句，好過說二千句方言（林前14:19）。還有小弟親身見證過表面說方言但實質卻是被鬼附的信徒，我們切勿輕易領受說方言的靈，總要試驗那靈是出於神的不是。
這裏有一個問題：信徒需要接受聖靈的洗（Baptism of the Holy Spirit）嗎？小弟曾經渴求接受聖靈的洗，覺得是自己所欠缺的。但是問了很多人，卻始終搞不清這是什麼，有什麼聖經根據。反而最近聽唐牧師的問題解答（你们不要受灵恩派的欺骗：没有方言哪有圣灵？胡说八道！），明白到聖靈的洗及同在在我們信主的一刻已發生了，就不需要再洗了。那麼我們還需要被聖靈充滿嗎？需要的（弗5:18），這是一生的功課，就像稱義是在信主的一刻發生的，但我們還需要窮一生之力追求成聖（聖潔）。那如何被聖靈充滿呢？按唐牧師的講解，就是過聖潔的生活，愛上帝啟示的真理，結出聖靈的果子，勇敢傳十字架的道，用愛心體會罪人。
《B：先知性預言》
不如讓我們先重溫有關先知的信仰 ABC 吧。祭司把人帶到神面前，為人贖罪和代求；而先知正好相反，是神的代言人，把神的信息帶給人。神向人啟示自己，有普遍啟示和特殊啟示。普遍啟示是在神的創造之中的自然啟示（羅1:20, 詩19:1-4），特殊啟示就是透過先知把祂自己的話告訴人，而終極的啟示就是透過祂獨生子向我們說話（來1:1-3，參考唐牧師有關特殊啟示的文章）。換言之，當主耶穌完成地上的工作，終極的特殊啟示已經完成了；隨着新約聖經成書，整個信仰已經建基在使徒和先知的根基上（弗2:20），此外再沒根基，狹義上使徒和先知的恩賜也不需要了，止息了。否則如果今天有人說神給他一個新啟示，寫了一本書，我們是否要接納這為新的聖經？甚至乎凌駕於古舊的聖經之上？斷然不是！這正是許多異端的根本問題，正如主耶穌說的，將來會有很多假先知要來迷惑多人（太24:11,24）。
那麼今天還有沒有先知呢？有，但不是領受特殊啟示寫聖經的，更不會違背聖經。新約聖經有不少作先知的例子，例如 徒11:27, 13:1, 21:10，啟示錄更特別提到主再來之前會有兩位先知出現，這點留待『末世你要知』這系列我們再探討吧。聖經有教導我們如何分辨先知的真偽嗎？有的，神所說的話必然會實現，先知作為神的代言人，如果他所說的不成就，這位先知就是假冒的，按摩西律法就需要治死他（申18:20-22）。
原來作先知的要求是絕對嚴格的，我們真的不可以輕易說『神告訴我／thus said the LORD』什麼什麼！有統計顯示，靈恩派先知所說的預言，最多只有約一半得到應驗。按摩西的標準，那些先知是擅自說的，我們不要怕他。
那麼保羅說的『作先知講道』又是甚麼呢？小弟理解是，當我們按正意分解真理的道（提後2:15），把神的話語傳講出來，就是作先知講道。這本是教會最需要的，但在這末世，人們卻厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅（提後4:3）。你說像不像我們今天的境況？
《C：異象、異夢》
小弟有一段時間沉迷於研究末世的預言，尤其關心即將到來的種種災難，因而接觸到不少網上的預言，很多是以異象及異夢的形式出現。當時我很相信這些預言，例如美國將會有大災難（David Wilkerson, Michael Boldea），以色列將會突擊伊朗等。漸漸我發現自己看重這些異象、異夢多於聖經預言 －這些人既領受了神的啟示，豈不比聖經古老的預言更合時及清晰？可是不久之後我又迷茫了：為何此人與那人所說的互不相容？為何有些不能兌現？有些又模棱兩可？有一次，有位『先知』半夜起身見到時鐘的數字，就說是神在向他說話。此刻我如夢初醒，為何自己要花時間看這些夢話？有多少又真是神所說的？有多少是人自己的思想／幻想／夢境？我可以怎樣分辨呢？我終於明白到，所有這些異象、異夢都要與聖經符合才可以相信，如果不能驗證，就不要輕易相信。聖經說過：主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知（記載於聖經裏面），就一無所行（摩3:7）。既然神要我們知道的，將會發生的事，都已經記錄在聖經裏面，那麼與其去聽、去猜測那模糊不清的言語，何不專注於聖經那 more sure word of prophecy? (彼後1:19)
《D：神蹟、醫病》
小弟喜歡看人物傳記，例如宋尚節傳，The Heavenly Man等。每當見到神蹟、醫病等記載便羨慕不已。我常常想，如果今天有多些這類的神蹟奇事該多好，一定會有很多人信主！我不明白為何神蹟、醫治往往發生在落後地區，但身處城市的我們卻很少看見呢？為何主耶穌責備求神蹟的人呢（太16:4）？後來讀到五餅二魚的大神蹟（唯一四福音都有記載的神蹟），想不到第二天主耶穌叫門徒要背起十架跟隨他，以及要吃他的肉、喝他的血，門徒中就多有退去的，不再和他同行（約6:66）。我才明白到原來被神蹟吸引跟隨主的人，很多只是為了食得飽，看熱鬧等，但生命卻沒有被改變，到試煉來臨，他們因信仰沒有根就放棄了（太13:21）。從功能上看，神蹟只能印證主耶穌是神，但不能使人得著救恩；神所預定得救的人，是藉著聽道及相信神而得救。不信的人求神蹟是徒然的（可8:11-12），信了的人（特別是使徒）就有神蹟隨着他們（可16:17），我們切勿倒果為因。還有一點我們必須很小心，主再來之前會有假先知起來顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民（信徒）也迷惑了（可13:22）。現在小弟不敢求神蹟了，只求明白聖經的真理，不要中人／魔鬼的詭計。
主耶穌醫治好彼得岳母之後，全村的病人／被鬼附的人都來向祂求醫。第二天一早，眾人又來找祂，但主耶穌卻說要去另一個村莊傳道，因為這才是祂的使命（可1:38）。由此可見，傳揚天國的福音才是最重要的，醫病趕鬼行神蹟等只是主憐憫人而『附送的增值服務』，我們可不要捨本逐末呀。
《E：總結》
行文至此，大家是否認為小弟反對以上種種聖靈恩賜呢？恰恰相反，這些既是神所賜的，都是有價值的，可以造就信徒的。我們可以感謝著領受，並好好使用去榮神益人。小弟認識不少很有屬靈恩賜的人，她們熱心事奉主，愛神愛人；有一位姊妹更差不多有齊以上的恩賜，她撇下一切去照顧國內的孤兒，使身邊的人得著極大的鼓舞。
但我也要問一個問題，如果有一盒珍珠，當中有不少魚目混珠，你會否驗清楚才買呢？不錯，我們基督徒是良善的，容易相信別人，所以更容易被人欺騙！我們務必要謹慎，防備披著羊皮的狼（太7:15），這些假先知為了一己利益破壞教會，憑著果子就可以認出他們來（太7:16）。究竟這些領袖身上有沒有聖靈的果子呢（加5:22-23）？還是他們住豪華別墅，揸私人飛機，喜歡炫耀自己的財富／才能，教會怎樣宏偉，信徒人數怎樣多呢？
真的要總結的話，小弟願意各位弟兄姊妹都得著滿滿的屬靈恩賜，但更願意大家用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡（西3:16）。今天教會缺乏的，不是以上各種屬靈的恩賜，而是按正意分解真理的道，並作先知講道的恩賜。這也是小弟在主裏切切渴慕的恩賜（縱然我沒有以上任何一個屬靈恩賜）。
