認識靈恩運動（一）：初探歷史背景

昨天與一位主內好友討論靈恩運動 (Charismatic Movement)，想起自己曾接觸過一些靈恩聚會及有靈恩的弟兄姊妹，但又感覺陌生及神秘。在好奇心的驅使下，小弟作了以下的研究，與弟兄姊妹們分享一吓。

如果你也是在傳統福音派教會長大，不知道靈恩派給你的印象會否是：

• 充滿活力，手舞足蹈，全情投入的敬拜
• 會眾熱烈地說方言禱告，但旁人聽不明白
• 牧者為信徒按手祈禱、醫病、趕鬼，例如長短腳得醫治
• 牧者／先知發出振奮人心的預言，例如教會擴堂，信徒得到財寶
• 奇特的表現，例如大笑，信徒被按手祈禱後仆倒 ，在地上抽搐
• 興旺的教會，成千上萬的會眾，每晚數小時的查經敬拜醫治聚會

同樣是基督教會，為何福音派與靈恩派分別這麼大呢？如果你厭倦了沉悶的教會生活，會否嚮往靈恩派的活潑經歷？傳統教會是否墨守成規，忘記甚至拒絕了一些聖靈的工作呢？究竟靈恩派有什麼特質呢？

要回答以上問題，就讓我們從歷史背景開始探索吧！

歷史背景 （參考維基百科『靈恩運動』）

使徒及教父時代

使徒行傳二章記錄了主耶穌復活後的五旬節，聖靈降臨，使徒及門徒被聖靈充滿（徒2:1-4），說起別國的話來（方言／dialect）。彼得引用了約珥書2:28，指出『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。』

使徒離世後，早期教父也有類似『靈恩』的經歷，例如：

• 172年左右，孟他努（Montanus）開始他的預言運動。他常會突然抽搐，狀似入迷，然後發出一連串的預言，之後倒地不省人事
• 早期教父特土良於207年加入，他指出早期使徒也領受了屬靈恩賜，說預言、醫治等
• 在381年的君士坦丁堡會議，孟他努主義被認為是分裂教會的異端

中世紀，宗教改革至近代

• 中世紀教會制度化，信徒不滿意僵化的宗教生活，在修院發展了重要的靈修學，有些修士追求貧窮及關懷世人，間歇看到聖靈施行神蹟奇事
• 約翰·衛斯理推動聖潔運動，指出得救後應追求全然成聖的屬靈經歷，甚受天主教的靈修神學所影響
• 「神醫運動」相信基督的救贖能帶來身體和靈魂的醫治，追求神跡醫治，這包括宣道會的創辦人宣信
• 對末世靈恩大降的期望：五旬節的恩雨大降只不過是預嘗，主再來前還有更大的恩雨降臨

第一波 1900 (五旬節運動)

去到近代，我們今天接觸到的靈恩教會大概可以追溯到1900年左右的第一波靈恩運動，又名五旬節運動，主要特色如下：

• 重視方言和醫病，引起了許多的爭論，還有教會分裂
• 1906 Azusa Street Revival (阿蘇薩街大復興): 
• led by William J. Seymour, an African-American preacher.  
• people baptized in the Holy Spirit, the sick were healed and sinners received salvation
• testimonies of physical healing miracles, worship services, and speaking in tongues
• 歷時三年之久，後來因為會場出現靈媒、異教巫師造成會場混亂
• becoming Assemblies of God (AG) 神召會 in 1914, the first Finished Work Pentecostal denomination (參考香港神召會簡史)

第二波 1960 (靈恩運動)

• Stephen and George Jeffreys 把各地小團體組職起來，稱為 以琳四方福音會
• 主要領導人英國神召會總會主席 紀當奴，他強調說方言是聖靈充滿的「第一印記」
• 他對靈恩派內部發出很多中肯的批評，例如不要沉醉于高言大智，反對講員不預備講章，防止迷信的言行，不贊成以神醫招徠。
• 70年代的 Jesus movement stress on experience and emotion over doctrine.  Worship services were typically charismatic, informal, and emotional. An intense interest in end times and apocalyptic prophecy pervaded the Jesus Movement, primarily inspired by Hal Lindsey’s book The Late Great Planet Earth.  A popular message of the movement was “Repent! Get ready! Jesus is coming back soon!”

第三波 1980 (葡萄園運動／神跡奇事運動／權能佈道運動)

• 1983年由溫約翰、韋約翰與魏格納所倡導
• 著重情緒化的經歷、神秘現象、奇蹟，使徒的恩賜：醫治、方言、先知性預言、知識性言語以及看異象。
• 又稱為「權能佈道」，以神蹟、醫病、趕鬼、方言這四樣能力的達成當作聖靈工作的指標
• 1990年由蔡元雲及劉達芳等引入，並於同年三月在香港舉行「敬拜、權能、更新」大會
  （附錄：劉博士的反思文章）
• 1991年洛桑會議宣布，靈恩派信徒已超過福音派人數的總和
  
  《批評》
• 辛班尼 (Benny Hinn) 等「靈恩大富豪」住豪宅、開勞斯萊斯車，甚至擁有兩架私人飛機，私人機場，是否濫用了宣教組織的公款？(Prosperity Theology 成功神學)
• 1962年 趙鏞基 創辦擁有75萬教友的汝矣島純福音教會，1992-2000年作世界神召會協會主席，2014年嫌瀆職和貪污被判處有期徒刑3年及緩刑5年
• 唐崇榮認為：初代教會的靈恩，講方言，是使不懂福音的人因爲方言變成懂福音；20世紀的靈恩講方言，反而使懂的變成不懂

第四波 1994

1994 Toronto Blessing 

• Begin in Toronto Airport Vineyard church (TAV) by Randy Clark, Todd Bentley
• Charismatic doctrine: the Latter Rain Movement
• Common behaviour: Holy laughter, slain in the Spirit 被聖靈擊倒, emotional and/or physical euphoria, crying, electric waves of the spirit, roaring like lions or making other animal noises
• "Counterfeit Revival" by Hank Hanegraaff: people being enslaved into altered states of consciousness (vs love and holiness of God)

第四波合一運動的推動者大衛寶信（David Pawson）這樣分析靈恩運動：

• 靈恩派與福音派(一)靈恩派的特點
• 靈恩派與福音派(二)檢視福音派

行文至此，相信大家對於靈恩運動的歷史，其主要宗派及參與者都有一些認識了。一方面我們見到靈恩運動的聖經根據，對信徒靈命的復興，令多人決志信主；但另一方面又帶來一些混亂與分裂，有不少批評的聲音，靈恩派內部也曾檢討及修正。

下一篇就讓我們透過前人的研究，再對照聖經去探討當中的問題吧。

你又有何想法呢？請大家多多指教，踴躍發言呀！

末世迷思 2 - 第二階段（災難的起頭）總結

在 末世你要知 3－福音書與啟示錄對照 一文，我們對照了福音書中主耶穌的預言和啟示錄的預言。隨後我們在以下幾篇仔細研究了第二階段（災難的起頭）的種種事件。

• 第二階段：災難的起頭（第六印至第四號）
• 從天上顯現的可怕異象：Planet X?
• 還有其他 Birth Pain 嗎？中東戰爭、第三聖殿
• 還有還有嗎？巴比倫大城傾倒了！

過程之中，小弟多了以下一些想法，雖然只是猜測，但也想襯第三階段開始前分享出來，順便作個第二階段的總結。

1. 『民要攻打民 Nation against nation』歷史上經常都有，頭兩次世界大戰就是國家之間的戰爭，或者聯盟國之間的戰爭。但為何都不算災難的起頭呢？後來我看見不少譯本是『民族將與民族互鬥』（當代譯本），那麼下次中東戰爭，阿拉伯人／回教徒與猶太人之間的生死戰應該算得上了。這亦解釋了為何『民要攻打民』是『災難的起頭』的第一個事件。
   
   
2. 『國要攻打國』在英文聖經中是 Kingdom against kingdom。將來巴比倫大城會怎樣傾倒呢？是天火滅城嗎？不是的，根據 耶51:48，毀滅是從北方而來。北極又怎能消滅巴比倫呢？學者指出從俄羅斯發射的導彈，很可能經過北極而來到北美，因為這是最短的路線。今天這個世界只剩下兩個強國G2，一個代表資本主義，一個共產主義。在網上搜尋一下，不難發現很多人預言共產主義國家聯盟（包括中國和俄羅斯）將會一舉消滅美國，例如這個羅馬尼亞牧師 Dumitru Duduman 的訊息和視頻（雖然我同意巴比倫是美國，但他見到的異象不少並未如期發生。對於網上的 dreams and vision, 包括這個 blog, please always take it with a grain of salt）。這麼看來，兩個超級大國之間，兩種意識形態之間的終極決戰，應該算得上是兩個帝國 (Kingdom) 之間的戰爭吧？
   
   
3. 巴比倫大城將會在一小時之內被火焚燒，就像所多瑪城的毀滅，也令我記起主耶穌說過，人子顯現的日子就像羅德的日子 (路17:28-30) 。在預備巴比倫那篇文章時，我發現原來聖經真的提及過巴比倫的傾覆，就像所多瑪一樣 (賽13:19) 。串連一起看，天使拖帶羅德一家離開所多瑪，就像將來會有先知呼籲選民離開巴比倫。之後巴比倫就會像所多瑪一樣被火燒滅了。環顧今天美國，生活環境極為富庶，LGBT是被尊重、被推崇的，人們極看重個人的民主自由，有些店務員只是叫人戴口罩，竟然被人槍殺了。你說像不像所多瑪？
   
   
4. 試想想，假如你期望災前被提，卻眼巴巴看見中東核子戰爭、第三次世界大戰，以及第六印的災難。美好生活沒有了，逃離災難的希望幻滅了，前面只有大災難等待著你，你有什麼感想呢？還會相信這個『遺棄』了你的神嗎？難怪『那時會有許多人跌倒，也會彼此陷害，彼此憎恨』(太24:10)。那麼未信的人又有何反應呢？會否遷怒於任由這一切災難發生的神？甚至乎發洩在沒有發出警報、貨不對辦 (沒有災前被提) 的基督徒身上呢？也許，這解釋了『那時人要使你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民憎恨』(太24:9)。
   
   
5. 接續上一點，大量信徒跌倒，又怎可能發生『這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後終結才來到』(太24:14) 呢？原來在中東戰爭之後，隨著以色列奇妙地獲勝，敵人就會知道神的名字是耶和華，是掌管全地的至高者 (詩83:18)。接著以利亞來到，他會預備耶和華的路，修平神的道 (賽40:3)，並且他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地 (瑪4:5-6)。以利亞一方面會呼喚選民離開巴比倫，另一方面他會復興萬事 (太17:11)，回復最純全的福音。我相信今日基督教有意無意之間是偏離了最初的福音，到以利亞顯現時，但願千千萬萬基督教的宗派能夠明白過來並同歸於一。事實上，那十四萬四千人就是上帝一早預備了，要在災難的起頭及大災難時期（第六印至到第七號）遍傳福音，然後才到大結局（主再來，Day of the Lord）。

總結一下，小弟嘗試按時序寫出了第二階段（災難的起頭）的種種事件，以及相關的經文。當中錯漏難免，請不要盡信，抱著禱告警醒的心思看就好了。

• 中東戰爭（民要攻打民？）：詩篇83篇，以賽亞書17章
• 聖殿重建
• 以利亞顯現，福音遍傳：瑪4:5-6，賽40:3
  第一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人（啟14:6-7）
  
• 逃離巴比倫：賽52:11，耶50:8, 51:6, 9, 45
• 逃到耶路撒冷／錫安：珥2:32，耶51:50，耶50:28
• 巴比倫傾倒了：賽13:19，賽 21:9，路17:28-30，啟 18:2
  （國要攻打國？）：太24:7，可13:8，路21:10
  第二位天使接著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！（啟14:8）
  
• 第六印：地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血（啟6:12-14，珥2:31)
  地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現 （太24:7，可13:8，路21:11）
• 144,000人受印記：啟7:1-8
• 第一號至第四號
  第一號：雹子（啟8:7）
  第二號：火燒著的大山（啟8:8-9）
  第三號：燒著的大星（啟8:10-11）
  第四號：日亮星辰被擊打（啟8:12）
  
• 你們要為我的名被萬民恨惡，被交給會堂、收在監裡，你們也有被他們害死的（太24:9-10，可13:9,11-13，路21:12-19）
• 假先知起來迷惑多人，因不法的事增多，人的愛心漸漸冷淡（太24:11-13）
• 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到（太24:14，可13:10）
  144,000人傳揚福音：啟14:1-5, 9:4
• 第三階段 大災難：從『那行毀壞可憎的站在聖地 』開始 (太24:15，可13:14，路21:20)
• 第三位天使接著說：若有人拜獸像，受印記，必喝神大怒的酒（啟14:9-12）

末世你要知 8－還有還有嗎？巴比倫大城傾倒了！

【問題討論】

1. 聖經多番提及巴比倫將會傾倒，例如啟示錄17－18章，以賽亞書13，47章，還有耶利米書50－51章。他們是指同一個國家嗎？這個巴比倫已經傾倒了嗎？
2. 聖經重複寫到『巴比倫傾倒了！傾倒了！』(賽 21:9，啟 14:8，啟 18:2)，是為了加強語氣，還是另有意思呢？
3. 為何巴比倫傾倒前，天使／先知要提醒神的子民逃走（耶 50:8）或離開（耶 51:9）？離開往哪裡去呢？神的子民會聽到並服從嗎？
4. 以賽亞書47章提及『Daughter Babylon』，耶利米書50章提及『Mother Babylon』(耶 50:12)，這裡有兩個國家，歷史悠久的一個『生』了一個年輕的國家，而年輕的卻將會滅亡。你想得出是哪個國家嗎？

【還有還有嗎？巴比倫大城傾倒了！】

啟示錄17至18章提及的巴比倫大城，就像是個謎語，要人猜度究竟是指那個國家？何時會傾倒？你有何看法呢？


《聖經歷史中的巴比倫》

一提起巴比倫，我們很自然會想起消滅南國猶大的巴比倫帝國，亦即是巴比倫王夢見那人像的金頭。在同一個夢，金頭被銀胸取代了，歷史告訴我們這就是波斯帝國。那麼將來的這個巴比倫大城，難道就是位於伊拉克的古巴比倫帝國將會再一次復興嗎？

要回答這個問題，讓我們先看看聖經提及過幾多個巴比倫呢？原來起碼有四個！

1. 創10:8 記錄了世界上第一個英雄/勇士/強人，名叫寧錄 (Nimrod)。他建立的第一個國家就是巴比倫，又稱為巴別。那時人類同心敵擋上帝建造了巴别塔，以致上帝要變亂人的口音 (創11:1-6)。值得一提的是寧錄與他的妻子(Semiramis/ Ishtar) 及兒子 (Tammuz/ Mardon) 死後影響力更大，化身成爲天上的神，不誇張地說，成為今天所有神話、宗教的源頭。有興趣的可以看看 Know Your Enemy 這書，或是相關的視頻。

2. 這個巴比倫城一直存在，直到尼布革尼撒王時成為大帝國，消滅了猶大國。

3. 年老的彼得被關禁在羅馬監獄，他寫彼得後書時卻說自己在巴比倫 (彼前5:13)。彼得似乎用了隱喻，用巴比倫代表這個當時世上最大帝國的首都。

4. 啟示錄提及末世將會有一個巴比倫大城並且會傾倒。它是歷史上出現過的巴比倫，還是另一個現今已經存在的大國呢？

《誰是巴比倫？》

理解了以上背景，就明白為何很多聖經學者指出啟示錄的巴比倫就是伊拉克（參考蘇穎智牧師的『認識末世』一書），或者羅馬天主教教會（參考吳主光弟兄的『啟示錄研經亮光』一書）。這些解釋都有聖經根據（以上第1至第3點），但也得符合啟示錄對這個巴比倫的描述，請看看：

• 那女人就是管轄地上眾王的大城 (啟17:15, 18)
• 地上的君王與他行淫、一同奢華 (啟17:2, 18:3, 9)
• 但諸王卻同時恨透了這個女人 (啟17:16-17)
• 地上的客商因他奢華太過 (買他們的貨物) 就發了財 (啟18:3, 9, 15)
• 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。 (啟18:12-13)
• 所有靠海為業的，凡有船在海中的，並眾水手，都因他的珍寶成了富足！ (啟18:17-19)
• 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，各行手藝人，推磨的聲音在你中間 (啟18:22)
• 你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了 (啟18:23)

試問哪個國家能夠管轄地上所有其他國家 (同時又被其他國家恨透了)？哪個國家最奢華淫亂？擁有最多的貿易額、買入種類最廣泛的貨物？曾經販賣人口？擁有最多、最繁忙的深水港口，以致世上所有的船員、船主都因與她貿易而發達？她的商旅是地上的尊貴人？她的娛樂及音樂事業領導着全球？環顧今天，能夠通過以上要求的恐怕只得一個國家，就是美國。

如果睇埋舊約，我們知道這個末世巴比倫將會是最後『出生』的國家，有個生她的母親 (耶50:12)。她被稱為 Mystery Babylon, 以淫婦為記號 (啟17:5)，要知道自由神像正是 Ishtar 的標誌，這個 Ishtar 就是 Mystery Babylon 宗教的 Queen of Heaven了。最終這個巴比倫必被傾覆像所多瑪一樣 (賽13:19)，在一小時之內全然被烈火焚燒 (啟18:8)。

小弟不想嘩眾取寵，更不欲幸災樂禍，但這個結論是最合理的，亦符合彼得後書用巴比倫來代表當時世上最大，又敵對神的帝國。有興趣研究的弟兄姊妹可以參考以下連結：

• Is America Babylon? by Stewart Best
• America, The Babylon : America's Destiny Foretold in Biblical Prophecy by R. A. Coombes
• 60 Reasons America is Mystery Babylon (Not Iraq) by Tim MyHyde
• 4 Plain Proofs America is Babylon + 6 Objections Answered by Tim MyHyde

《巴比倫何時被毀滅？》

地上的君王、客商、水手都為巴比倫忽然傾覆悲傷不已，因害怕她的痛苦都遠遠的站著，哀哭發達、行淫、奢華的日子完結了。可見巴比倫在滅亡之前仍然是執掌世界貿易、政經文化的牛耳，那時人們仍然是過著賺錢與享樂的美好日子，故相信是發生在第六印之前。

那麼會很快發生嗎？聖經多次提及上帝會呼喚祂的民要離開巴比倫 (賽52:11, 耶50:8, 51:6, 9, 45)。小弟相信末後神會興起兩位見證人／先知 (啟 11:3-4，摩西與以利亞)，他們其中一個 (首個？) 任務，就是呼籲選民逃離巴比倫。有幾長時間逃亡呢？接著的經文 耶51:46 提及連續兩年都有風聲傳來，可能這個逃亡窗口會維持兩年。

接著你可能會問，逃離了巴比倫，要去哪裡呢？耶51:50 提示當想起耶路撒冷 (let Jerusalem come into your mind)，耶50:28 更指出這些難民在錫安宣告神要為祂的聖殿報仇。綜合埋之前的討論，讓小弟直接引述 Tim McHyde 的時序吧：

• 下一個將會發生的聖經預言，就是中東戰爭 (2022年春天?)
• 聖殿得以重建，以色列放寬移民，基督徒得以進入耶路撒冷附近預備地方 (2022/23年?)
• 先知以利亞／摩西（不是復活了，而是有同樣使命的人）呼籲離開巴比倫 (2023/24年?)
• 巴比倫大城傾倒了 (2025/26年?)
• 第六印發生 (2026年?)

《兩個巴比倫，兩次被毀滅》

論到巴比倫的傾倒，聖經每次都是用疊字『傾倒了、傾倒了』(賽 21:9，啟 14:8，啟 18:2)。是巧合，是助語詞，還是另有原因呢？

啟示錄14章 提及三位天使的信息，分別是永遠的福音 (啟 14:6-7)，巴比倫大城傾倒了 (啟 14:8)，以及警告不要接受獸印 (啟 14:9-11)。永遠的福音是先知以利亞 (以及14萬4千人) 的訊息，巴比倫大城傾倒是第六印之前，獸印是在大災難初期發生（即第五號，以後另文講解）。三位天使的時序與上文是一致的。這是第一次傾倒。

接著啟示錄16:19 再次提及巴比倫大城傾倒了，這次是在第六碗哈米吉多頓大戰之後，第七碗之災發生的，與第一次傾倒相隔好幾年。換言之，這個疊字可以解釋到巴比倫大城有兩次被傾倒。先知書提及巴比倫原來是兩母女：Mother Babylon and Daughter Babylon (賽 47:1,5, 耶50:12)，兩個都是敵擋神的，最後都被神傾覆了。但以理見到四個獸的異象 (但7:1-9)，他描述第一個獸是這樣的：

頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。(但7:4) 

Daughter Babylon 的國徽是鷹，當她被消滅了（拔去後）就剩下 Mother Babylon，國徽是一隻獅子。她會否成為主再來的時候，假基督用來管轄全世界的最後一個帝國呢？

《我不在巴比倫，可以怎樣回應？》

作為一位中國香港人，小弟承認最初是抱著隔岸觀火的心態看這個巴比倫大城的。可是慢慢我開始問，不管我住在那裡，到假基督興起的時候，都會被他統治，到時我都要面對獸印的選擇，難道沒有出路嗎？

後來我想起逃離巴比倫同時是回歸錫安的呼籲，可能這就是摩西所預言，再一次的出埃及了, i.e. the Greater Exodus (申30:3-5, 耶16:14-15, 彌7:15)。並且這次不是單單從埃及或者巴比倫出來，而是從東南西北直到地極出來！ (賽43:4-6, 結20:34-38, 結20:41-43)。不過這個回到錫安的預言，也可能發生在千禧年之始（即第七碗之後），小弟還在推敲之中。

小弟傾向相信這個逃離巴比倫，進入應許之地的呼籲，是巴比倫滅亡前給予所有神的子民的。因為不久之後這個世界將會進入第六印的恐慌，以及大災難的網羅。此時唯一的逃生路線就是在猶太地的應該逃往山上 (太24:15-21)，亦即啟示錄12章婦人要逃跑到曠野 (啟 12:6, 14-16)。

幾年前當我開始有這個思想的時候，覺得太不可思議了。香港這麼舒適，社會又這麼穩定，怎會捨得離開家人、工作以及喜歡的環境，去到一個戰禍連年，不友善又陌生的以色列呢？這幾年我又不明白上帝為何要我們經歷19年的暴亂，和20－21年的疫情，摧毀了我們的安舒區，打亂了一切的生活與計劃？現在我開始明白了，這是上帝給我們的 wake up call！

無論你身處何處，正在忙於什麼家庭、教會或工作事務，請留心聽，主再來的腳步聲已經響起了，十位童女是時候起來預備了，再打盹片刻恐怕就來不及了！願主耶穌親自向各位弟兄姊妹說話，讓我們穿上白衣，預備好自己一同守望等候我們的主，阿們。

末世你要知 7－還有其他 Birth Pain 嗎？中東戰爭、第三聖殿

【問題討論】

1. 你有聽過第三聖殿已經準備好，隨時可以重建嗎？
2. 有什麼事『攔阻』着聖殿的重建呢？
3. 中東戰爭會何時發生呢？聖經有預言嗎？有哪些國家參與，結果如何？
4. 當有一天第三聖殿建成，會對這世界有何影響呢？

【還有其他 Birth Pain 嗎？中東戰爭、第三聖殿】

上文提及經歷完第四號的災難，這個世界已經是滿目瘡痍，餓莩遍野，到處是饑荒與瘟疫，天氣突變（灰暗及嚴寒）。為了生存，倖存者願意付任何代價獲得食物及生活所需，此時敵基督將會坐在聖殿自稱為神（帖後2:4），並提供解決所有問題的方案，又得到假先知的全面配合（啟13:11-15），叫人向『神』下拜。當人說著平安穩妥的時候，大災難卻悄然而至，全地的人無一倖免！（帖前5:3）

不過且慢，聖殿在那裡呢？難道這個聖殿是耶路撒冷清真寺？難道這是個比喻／隱喻，其實是指我們的身體（林前6:19）？由於聖經預言多次提及這個末世的聖殿，按字義已經可以斷定將來必然會有第三聖殿，不應比喻化甚至靈意化，再引申出無限的可能性。

小弟90年代讀中學時，有次學校團契週會討論末世，令我非常著迷。記得當時的導師說過，重建聖殿的所有物資都已經齊備，包括曾經絕種的藍色蝸牛重現世上（造祭司聖袍），極罕見的紅母牛出世（潔淨祭壇）等等。這麼多年來，一直都是萬事俱備，只欠東風，就可以極速建殿！

是什麼在攔阻呢？就是宗教、政治上的阻力，就是聖殿遺址上的金頂回教寺，以及當地大量回教徒的反對力量。今天若要拆耶路撒冷回教寺起聖殿，勢必會引發以色列與整個阿拉伯／回教世界的正面衝突，中東戰爭一觸即發。試問有哪個以色列政治／宗教領袖願意冒天下的大不諱，引火自焚呢？

但話說回來，如果中東戰爭爆發在先，以色列徹底消滅了敵對勢力，那麼起第三聖殿豈不是水到渠成？對，這東風就是下一個即將應驗的聖經預言，亦是這篇文章的主角：中東戰爭！

詩篇83篇就是描述這場中東戰爭的表表者。自從以色列1948年立國以內，中東多國已經多次想消滅以色列，讓他從地圖上消失，不再被人記念（詩83:3-4）。可是自從1973年贖罪日戰爭阿拉伯／回教徒聯軍大敗之後，就一直再沒有大規模戰爭。為什麼呢？因為以色列擁有了核武器，並且一早宣告會先發制人，用來對付入侵者 (The Samson Option)。由於中東各國沒有核武器與之抗衡，就只有敢怒而不敢戰。

為了生存，以色列是不會容許敵對中東國家擁有核武器的。所以我們一聽到伊朗提煉濃縮鈾製造核武器，往往也會聽到以色列抗議，甚至乎直接派空軍轟炸。可是近年種種跡象顯示伊朗很接近擁有核武器了。再加上侵侵過去幾年承認以色列的首都是耶路撒冷，復提前搬遷美國領事館到耶路撒冷，已經令到中東眾阿拉伯／回教國家空前團結地仇視以色列（參閱 Tim's article）。早幾個月，我的聖經預言老師從幾個途徑認定了下年五月初（2022年5月9日），伊朗將會挑起這場中東戰爭，但戰事將會極速完結（賽17:14），留下大馬士革成為廢墟（賽17:1），以色列會戰勝但要付出極大代價（賽17:3-7），但阿拉伯／回教勢力卻會近乎被滅絕（詩83:13-17）。我們知道這個預言尚未應驗，因為大馬士革直到今天仍是世上最古老又一直有人居住的城市，成為廢墟必然是將來的事。並且這場仗將會在敵基督奪取耶路撒冷之前，在大災難之前，也在第六印（下一個啟示錄 event）之前。

有哪些國家參與這場戰爭，對付以色列呢？詩篇83篇已經詳細列出了，小弟暫且賣個關子，待有人回應後才開估吧。

雖然我非常尊敬 Tim，但我不懂判斷這個日子會否實現，就讓我們在這裡一同守望吧！倘若成事，弟兄姊妹你當確實地知道，末期已經到了，最後七年倒數即將開始了，所有末世預言將會急劇發展！

你，準備好了嗎？讓我們一同儆醒，求主保守我們靈魂與身子，在主耶穌降臨時無可指責 (帖前5:23)。

末世你要知 6－從天上顯現的可怕異象：Planet X?

【問題討論】

1. 你有聽過 X行星（Planet X）的理論嗎？可否分享一下，並你有何意見呢？
2. 你認為 X行星可以解釋到第六印至第四號之間的劇烈天象／地質轉變嗎？
3. 還有其他理論可以解釋到第六印至第四號嗎？

【從天上顯現的可怕異象：Planet X？】

上文我們嘗試從理論層面看第六印至第四號，歸納出第六印很可能是源於地殼板塊劇烈移動加上地軸轉移。第一號至第三號可能是隕石／小行星跌落地球，第四號是由於大氣污染，導致日月無光。歷史上，類似的地殼移動可能在巴別塔年代發生過，但是啟示錄這次將會嚴重得多。

究竟有什麼事，能夠導致第六印至第四號發生呢？由於聖經沒有明確解釋，就讓我們按常理來推測吧！

我們每天都會見到潮汐，是源自太陽與月亮的引力。假如有一天一個星體靠近地球，其引力比月球強數十倍，會有甚麼影響呢？可能潮漲會變成海嘯，全球發生大地震，地殼斷裂移位。宏觀看，地球的磁場可能會改變，自轉軸會轉移，甚至乎每日的長短及一年的日數也會改變。

原來以上的情景並非天方夜譚，很可能地球上曾經發生過。有學者考察過不同國家的歷史，加上電腦模擬運算，發現公元前701年之前，火星的軌跡是相當橢圓型的，並且每 108年就會非常靠近地球一次（fly-by），造成極嚴重的天災！由於巨大的引力，地球靠近火星的一面會有大山形成，另一面就可能有峽谷形成。洛奇／安第斯山脈、阿爾卑斯山脈、喜馬拉雅山脈、非洲及北美的大峽谷、深海海溝等可能在很短時間内形成。根據作者研究，『上帝聽希西家禱告，使日影倒照十度』這件事蹟（賽38:7-8，王下20:8-11），也是發生在 701B.C. 的一次火星 fly-by。作者更指出，701 B.C. 之前全世界一年都是360日的，但經過這次火星 fly-by 之後就變成今天的略多於 365日（i.e. 地球距離太陽遠了）。隨後火星因受到木星牽引，從此不再飛近地球了。難怪中國人稱火星為災星，外國神話都把火星連繫上戰爭、災難，而火星的兩個衛星 Phobos and Deimos 分別代表恐懼與驚慌了！

天文學家一直嘗試尋找小行星，特別是體積接近九大行星的新行星，稱之為 Planet X (X for unknown or Roman number 10)。如果『X行星』是在黃道上，由於容易觀察及其引力會影響到其他行星，相信一早就已經被發現了。但假如它是類似哈雷彗星的軌道，遠離黃道（例如靠近南極而來），上千年才圍繞太陽一圈呢？由於其引力不會集中在某個行星，遠離地球時又非常暗（例如海王星是8等星，肉眼看不見），在浩瀚的星空中就難以被發現（天空中8等星就超過40萬顆）。假如一天有一顆行星從南半球的星空深處移向地球，可能在它到達地球前3、5年才被觀察得到（海爾-博普彗星是在近日點前不足兩年才被發現的）。當天文學家報道出來，市民開始留意到該星越來越光，並知道會很接近地球軌道時，究竟會引起多大的恐慌呢？可能這就應驗了路加福音所指：地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現（路21:11）。

早於80年代，美國太空總署曾經在 1982年6月19日的紐約時報發文發現了新行星。隨後在1984年也有一篇報道發現比木星大數十倍的行星。及後，NASA 天文學家 Harrington, Robert S. 指出 Planet X 可能位於天蠍座，他於 1991年10月發表的文章修正是位於 Centaurus and Hydra 星座，並在5月份去到紐西蘭 Black Birch Astronomic Observatory 觀察，得到數據推斷這個行星的位置及質量（可惜 NASA 沒有公佈過）。最後，報道這些事件的科學家是 James M McCanney，而以上的論點我是節錄自 Tim McHyde 的 Know the Future 一書。這書是小弟看過對末世解釋得最清楚又符合聖經的著作，我誠意推介。請留意，網上有海量的 Planet X 資料，不少是互相矛盾或不可靠的。如果你發現一些資料不符合聖經或有違常理，請不要輕易相信；如果感到不安，就不要勉強看下去，也可以在這裡留言讓我們一同討論。願主的平安與你同在！

時間關係，小弟就直接描述如果 X行星 (Planet X) 就是啟示錄的『茵陳 (Wormwood)』，可以怎樣導致第六印至到第四號的事件發生（詳細解釋請看 Know the Future 一書）。請留意，以下猜測只能作為參考，寫出來不是為了嘩眾取寵，而是希望給華人弟兄姊妹在主再來之前有機會早作準備。

X行星的質量是數倍於地球，可能是類似木星的 Gas Giant，甚至乎更大的紅／棕矮星 (Red / Brown Dwarf)。當它很接近地球時（可能離我們約天王星那麼遠）就能被看見，接著2-3年的春天(4-5月) 將非常靠近地球並引發第六印：全球大地震、地極及地軸轉移、火山爆發及海嘯。約珥書2:30-31 將會應驗：『在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。』。這裡提及的異象，可能是日蝕加上月蝕，因為 X行星進入地球與太陽之間；也有可能是大氣受到火山灰污染，令到日月星辰黯然無光／變紅。

隨著地殼及大氣的巨變，地上即將刮起暴風之際，天使為神的14萬4千僕人蓋上印記（啟7:1-4）。日子是五旬節（約在五月下旬），而這些人就是初熟的果子呈獻給主（啟14:1-4 = 利23:17,20）。彼得就是在五旬節當天引用了這節經文（徒2:16-21）解釋了聖靈降臨；將來這個五旬節將會再次並完全地應驗這個預言，而這天國的福音亦將會傳遍天下（太24:14，啟14:6）。

隨後災難復臨，第一號是隕石雨 meteorite storm，可能是從 X行星 的大氣／衛星／尾巴 (如果他是彗星) 掉下來並進入地球大氣，也印證了地球與 X行星的軌道是重疊了。第二號是另一個巨型隕石從 X行星跌落地球某個海洋，三分之一的海洋壞了，海嘯損毀了這個海洋上所有的船隻，其震波及熱力殺死了整個海洋的生物。第三號是 X行星散發出的氣體進入地球大氣，並污染了三分之一的水源。燒著的火把可能是 X行星本身，或者是一個火流星／隕石。最後第四號是由於大氣嚴重污染了，以致日月星辰暗了三分之一。

這一切事情會發生在春夏之交，此後瘟疫橫行，缺少陽光令天氣變得嚴寒，剩下的人沒有食物、水電甚至房屋，他們為了生存可以付上任何代價。此時，假基督將會以神的形像出現打救世人，他有充足的準備、食物、方案讓人生存，條件是敬拜他為神並且接受他的『印記』。

事實上很多政府已經建造了大量地下碉堡以逃避極端天氣／襲擊；梵蒂岡在世上多個地點建立巨型天文望遠鏡（以觀察 X行星），包括地球的南極；北歐有巨型的地下種子庫收藏大量的糧食在永久凍土之間。相信這世界的掌權者對以上一切很早都知道了，並已預備充足。

你會怎樣預備自己呢？可否留個言，讓小弟聽聽你的心聲？

末世迷思 1 - 聖經有幾多次審判呢？

主耶穌曾經多次提到將來的審判，例如分辨山羊綿羊（太25:31-46），三個領受錢財的僕人（太25:14-30），還有一班趕鬼行異能的傳道人被拒於天國門外（太7:21-23, 路13:25-27）等。每個比喻我們都不陌生，但綜合起來卻迷惘了：究竟是不同角度看同一個審判，還是有很多不同時期的審判呢？讓我們一同查考吧！

讓我們先從啟示錄開始，看看有幾多個審判呢？

17 …「今在昔在的主－全能的神啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。18 外邦發怒，你的憤怒臨到了。審判死人的時候也到了；你的僕人眾先知、眾聖徒及敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候到了；你毀滅那些毀滅大地者的時候也到了。」 (啟 11:17-18)

4 我又看見一些寶座，坐在上面的有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬首的人的靈魂，和沒有拜過那獸與獸像、也沒有在額上和手上打過牠印記的人的靈魂。他們都復活了，與基督一同作王一千年。 (啟 20:4)

11 我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的；天和地都從他面前逃避，再也找不到它們的位置了。12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷都展開了，並另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。 (啟 20:11-13)

頭兩段經文發生在千禧年之前。按前文後理，啟11:18 發生在第七位天使吹號之時，基督掌權作王之時，同時神的憤怒臨到了。啟20:4 發生在千禧年之始，結果是與基督一同作王一千年。兩者時間、目的相若，應該是同一個事件。至於 啟20:11-13 則是千禧年後的最後審判，是另一個事件。按照時序（以後會再詳述），這段時間發生的事件有：

• 第七號：信徒復活、被提，參加天上羔羊的婚筵（啟11:15, 19:5-9）
• 同時地上發生七碗之災（神的憤怒）（啟11:18, 15:1）
• 第六碗（哈米吉多頓之戰）(啟 16:16-17)：主的日子（Day of the Lord），主再來（啟19:11-16）
• 假基督及假先知被生擒扔入火湖（啟19:19-20）
• 撒但被捆綁一千年（啟20:1-3）
• 第一次一些寶座的審判（啟20:4-6）： 頭一次的復活有份的信徒有福了，他們不再死，與基督作王一千年  
• 千禧年（啟20:6）
• 撒但被釋放、迷惑列國與基督作戰、被生擒扔入火湖（啟20:7-10）
• 第二次白色大寶座審判（啟20:11-13）：所有死人復活，按行為受審，有的得永生，有的被扔入火湖（永死）

有了這個基礎，讓我們對照主耶穌／使徒的教導，看看是否互相呼應？有冇新發現？時間關係，我直接說出研究結果吧！

第一次審判是基督臺前的審判（林後 5:10），按照信徒的行為是善的還是惡的受報。這個審判沒有懲罰，所有信徒都得到永生（太20:1-16）；但同時是論功行賞的，有人得賞賜，有人僅僅得救（林前3:10-15）。論功行賞的準則，除了根據行為是善的還是惡的（林後 5:10），還視乎信徒／僕人有沒有好好運用主人給予的恩賜作工（太25:14-30）。如果有信徒做了很多主工，但卻忽略自己的罪，這人雖然也能得永生、進入神的國，但可能僅僅得救，多麼可惜！但真正的悲劇是有些信徒根本去不到基督臺前受審！他們是誰？竟然包括一些行異能、趕鬼的傳道人，因為他們明知不要犯罪，自己卻偏偏選擇行惡（太7:21-23，路13:24-27）。按時序，這些人可能是第七號時，未能被提進入羔羊婚宴的人（太25:1-13）。

那麼誰人負責第一次審判呢？為甚麼有一些寶座呢？不是基督負責審判嗎？原來十二使徒要在這時負責審判以色列人（太19:28，路22:28-30）。為什麼只提及以色列人呢？因為所有信徒都已經歸入以色列的 commonwealth （弗2:11-15），在神眼中成為以色列人了。

至於第二次白色大寶座的審判，是留給古今中外所有非信徒，以及聽過福音但拒絕接受的人。沒有聽過福音的人就按照行為受審（羅2:7,13-14），行善的進入永生，作惡的進火湖（永死）。是否要有偉大的善行才能進入永生呢？正正相反！人在小事上忠心，在大事上也會忠心（路16:10-12），主耶穌是根據人人都做得到的標準審判的（太25:31-46）。至於聽過福音但拒絕接受的人，他們無可避免地罪加一等，他們的下場比所多瑪、尼尼微城更可悲（太10:15, 11:22,24, 12:41-42）。

這些都是聖經提及死後審判的經文。那麼今生我們會遇上審判嗎？會！遇到的話我們記得要感謝神，因為『我們受審判的時候，就是被主管教，這樣就免得和世人一同被定罪。 』(林前 11:32) 。『既然你們稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。』 (彼前 1:17)。 因為時候到了，審判要從神的家開始（基督臺前的審判）；若是先從我們開始，那麼，不信從神福音的人將有何等的結局呢？（白色大寶座的審判）「若是義人還僅僅得救，不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」所以，照神旨意受苦的人（今世的審判）要一心為善，將自己的靈魂交給那信實的造物主。 (彼前 4:17-19)

弟兄姊妹們，互勉之！

p.s.: 上星期小弟負責帶領查經 彼前 4:17-19，文章起頭的問題正是小弟預備時心中的疑問。感謝神過程中發現聖經的信息既一致又前後呼應，所以趕緊寫出來以免將來遺忘了。

p.p.s.: 本來這段查經應該結束了，但容許小弟加些少個人意見。有些信徒可能不在第一次復活之列，因為他們未能得勝／不成熟等等，以致未有資格與主耶穌一同作王一千年，要等到一千年後第二次審判時才與所有人一同復活，按行為受審判。他們能否進入永生只有神知道。同時古今中外很多非信徒在這個審判時，也有因行善而得永生的。但是這兩種人卻會失去在神國作王、作祭司的尊貴身份，而這正正是歷世歷代眾聖徒所引頸以待的，也是這天國福音的中心！如果今生只有一樣事情值得高興，就是名字被記錄在天上（可以進入天國）（路10:20）。為此，我們應當祈求主耶穌幫助我們在這末世能夠逃避災難、跌倒，得以站立在主面前（基督的審判臺前）（路21:36）。

末世你要知 19－新天新地【討論區】

【問題討論】

1. 聖經討論新天新地的經文好像不多，你能列舉出來嗎？
2. 新天新地緊接着千禧年，兩者的目的有何分別呢？
3. 新天新地是神整個創世計劃的終結／大結局，是從創天造地時已經有的藍圖。俯瞰整本聖經，由創世記至啟示錄，你對神的計劃可有讚嘆嗎？
4. 聖經沒有說我們在新天新地有何工作，只知道好得無比，以致從前的事再沒有人紀念了（賽65:17），你能夠想像得到嗎？