新約中，耶穌被問到最大的誡命是甚麼時，他說：『第一要緊的就是：你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是：要愛人如己。』（可12:29-31）
耶穌用了這兩句話去總結十誡。有趣的是，有關愛神的誡命有四條，而耶穌也用了四個形容詞去解釋怎樣去愛神。我們也知道這四點都是按重要性排序的。
那麼，就樣讓我們對照一下這新、舊約之中，最重要的誡命，看看有沒有一些得着。（以下經文節錄自 出埃及記 第二十章）
(1) 盡心愛神 vs 第一誡
- 除了我以外，你不可有別的神。
- 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
- 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
- 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
- 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
- 當記念安息日，守為聖日。
- 六日要勞碌做你一切的工，
- 但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
- 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
誡命的英文是 Commandment, 亦即是命令（約13:34）。其實把『命令』叫做『誡命』是很貼切的，因為誡命的一邊，是禁誡，是 don'ts；另一邊是命令，是 do's。一方面我們要被動地控制自己不去犯罪惹怒神，另一方面我們要主動去愛神。兩者其實是錢幣的兩面，相輔相成。最後，就讓我們逐點推敲一下神的心意吧！（上兩篇的重點是怎樣去愛神，這篇的重點是我們要避免那些行為才能愛神）
(1) 盡心 (heart) 愛神 & 第一誡 (不可有別的神)
盡心愛神即全心，全人，all heart, all spirit 地去愛祂，是不可能有別的神存在心中的，否則就是屬靈上的姦淫。
(2) 盡性 (soul) 愛神 & 第二誡 (不可為自己雕刻偶像，不可跪拜／事奉他)
盡性愛神是盡自己的思想（mind），意志 (will)，情感 (emotion) 去愛神。當一樣東西令人日思夜想，不能自拔，廢寢忘餐地去追求，小心！它已經成為那人的偶像！不一定是很明顯的東西，如財富、物質、榮譽、地位等，也可能是世人覺得正常不過的事，好像愛情、兒女、興趣、娛樂等。這些我們都可以擁有，但我們也要常常撫心自問，我們愛神比這些更多嗎？
(3) 盡意 (mind) 愛神 & 第三誡 (不可妄稱耶和華─你神的名)
盡意 (mind) 愛神，顧名思義就是要明白 (understand) 聖經，是需要下苦功，更要克服人云亦云，未經思考／似是而非的道理。最好的例子就是『庇哩亞人』，他們『天天考查聖經，要曉得這道是與不是』（Berean Test, 徒17:11）。那另一個極端是甚麼呢？我相信就是做個〈也也烏〉的基督徒，停留在基督道理的開端，只懂吃奶，不能熟練仁義的道理，without understanding, having no discernment (來5:12-14). 更不幸的是，當這種基督徒去傳福音／作見證時，既沒有說服力，更容易曲解聖經。我不禁想到，當我們為神作工時，有否（無意間）曲解了神的話？甚至妄稱神的名字呢？
(4) 盡力 (strength) 愛神 & 第四誡 (當記念安息日，守為聖日)
盡力 (strength) 愛神，不一定要奉獻金錢才幹／短宣／在教會有甚麼職務。可能基督徒會覺得很奇怪，但神指明要我們做的，就是守安息日。原來守安息日是要很用力的 (六日要辛勤工作，第七日要放下所有世俗的思慮，單單想念神自己) ，是很具體地表達我們對神的愛。守安息日 (並神的其他節期，利未記22章) 讓我們紀念神的創造，並祂永恆的計劃 (主的救贖及再來)；也讓我們知道，人算甚麼？你竟這樣愛他，並發現原來不是我們主動去愛神，而是神先愛我們了。
