啟示錄提及大災難時期的信徒，包括十四萬四千（啟7:2-4, 14:1-3）、婦人（啟12:1-6, 13-16）和殉道者（啟12:17, 20:4）。你會怎樣理解呢？
【問題討論】
- 十四萬四千全是以色列的支派，有人說代表信徒在第七章已經被提了，與以後的災難無關了。你認同嗎？
- 今天的以色列國包含有多少個支派？其餘的支派去了那裡？神怎能認得他們呢？
- 婦人又包括甚麼人呢？她在什麼時候、什麼環境受保護？如何成為婦人的一份子呢？
- 其餘的信徒，是否都只有成為殉道者的下場？
- 你今天如何預備自己呢？
2021-03-21
末世你要知 13－大災難之三種信徒：十四萬四千、婦人、殉道者【討論區】
末世你要知 12－大災難之兩位神人：以利亞、摩西【討論區】
3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
5 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
6 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 (啟 11:3-6)
【問題討論】
- 這兩個見證人能夠『有火從他們口中出來，燒滅仇敵』，『叫天閉塞不下雨』以及『叫水變為血』。舊約先知中，有哪幾位有權能並做過類似的事？
- 今天以色列人還在期待以利亞再來（瑪4:5-6, 賽40:3-4），請問再來的以利亞有何任務？
- 你聽過 The Greater Exodus 嗎？耶31:7-11 指出將來以色列人將會從列國中回歸。也有聲音叫信徒離開巴比倫，回歸錫安（賽 52:11，耶 50:8）。你可以想像這是怎樣壯觀的情景嗎？
【References】
唐崇榮： 灵恩派、耶和华见证人、安息日会、回教有一个共同点：是什么？｜唐崇荣 2021
- 單一見證是這些異端的源頭
- 攔阻（神許可良心、法律、政府、公義；Common Grace）挪開了大罪人就顯現了，罪惡發揮他最大的可能性
末世你要知 11－大災難之兩大惡人：假基督、假先知【討論區】
相信假基督與假先知一定魅力非凡，或是有特異功能，因為全世界都將會被吸引跟隨、崇拜他們。如果我們這生人注定會遇上這兩個大壞蛋，我們能夠逃脫嗎？
【問題討論】
- 這海中上來的獸（啟13:1-3），按福音書就是假基督（太24:24），按約翰壹書是敵基督（約一2:18），按但以理書還有許多稱號，你可以發掘出來嗎？
- 這位假基督受過死傷（啟13:12），有一個人的數目666，要有聰明智慧才能夠解讀（啟13:18）。你會怎樣理解呢？
- 假先知表面像羊羔，說話像龍（撒但），有假基督的權柄，能夠行大奇事，叫火從天而降，叫獸像有生氣，就迷惑了世人跟從假基督，向獸像下拜（啟13:11-15）。如果你遇到假先知，你會跟隨嗎？
- 這兩位與龍的合作，像不像三位一體的神呢？
- 他們『現身』了嗎？你覺得誰人最有可能成為假基督、假先知呢？
末世你要知 10－七年大災難？何去何從？【討論區】
末世你要知 5－ 第二階段：災難的起頭（第六印至第四號）
12 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，
13 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。
14 天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。
15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏，
16 向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；
17 因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」 (啟 6:12-17)
- 俄語『切爾諾貝爾』的意思就是『茵蔯』，所以有人說第三號已經發生了。你怎樣看呢？
- 『坐寶座者和羔羊忿怒的大日到了』：第六印是否主再來呢？
- 假如這些是將會發生的事，你認為將會按字義發生嗎？你可以想像是怎樣的光景嗎？
- 我們又可以怎樣預備呢？
【第二階段：災難的起頭（第六印至第四號）】
今天不如先讓我們輕鬆一吓，談談天文地理歷史、荷里活電影吧。
中學時上地理課，有一個關於大陸板塊的理論，叫做 Plate-techonics Theory，指地球表面的大陸和海洋，就像一塊塊巨型岩石，漂浮於下面的軟流圈 Asthenosphere (亦即是 upper mantle 地幔)之上。當他們碰撞時，會抬升地面，即是造山運動；當他們互相移離時，會有峽谷／海溝形成；兩者都有可能引致火山活動及地震。
這又引伸出另一個理論：Pangaea (泛大陸／盤古大陸)，指出地球上所有陸地，本來是連在一起的超級大陸，只是遠古時分裂開成為今天的七大洲。根據地質考察及動物化石，可以發現這些『曾經』相連的大陸，他們的地質及化石品種都相當接近。小弟認為第一個理論是可信的，第二個理論很有趣但難以確認。
不如又談談創世記吧。創世第三天，神叫天下的水要聚在一處，使旱地露出來（創1:9-10）。說不定當時世界的陸地也是一大塊，正如海洋聚在一處呢！那麼聖經又有沒有提及這超級大陸後來分裂呢？創10:25 指出希伯生法勒【法勒就是分的意思】時，人就分地居住。英文聖經卻寫道 in his days was the earth divided。一個是人的分開，一個是大陸分裂，似乎互不相干。不過接著下來的一章就提及巴別塔事件，神變亂世人的口音，他們就分散在全地上。中文聖經的翻譯很可能是基於這個事件，而英文聖經很可能是基於原文。小弟猜測其實兩者同時發生，即是巴別塔時期，上帝同時變亂世人的口音及使地殼突變，使眾人分散在全地上（創11:9）。根據聖經記載，創造至今大約6000年（可以參考 Longevity Chart），挪亞洪水發生在創世後1656年，法勒出生於洪水後100年左右。洪水前的始祖普遍活到900多歲，洪水後『只能』活到400歲左右，法勒『更只能』活到209歲，但他的後代卻無人能比他長壽。可見法勒出生的年代地球環境急劇惡化，僅次於挪亞的洪水。
試想像一下，如果今天地殼忽然裂開，所有大陸忽然『飄移』會有怎樣的效果？首先全世界會同時超級大地震令到高樓大廈倒塌！同時板塊邊緣所有火山大爆發，烏雲蔽日，日月無光，導致氣溫急降及農作物失收，餓殍遍野，到處都是瘟疫。由於大陸漂移，北極位置不同了，地球不再傾斜23.5度自轉（地軸轉移），日月星宿全部都移離本位，看起來就像在丟到地上一樣，地圖及星圖都要重新繪劃了！
這樣的情景，不知道荷里活災難片有沒有描繪過呢？The day after tomorrow 描述地球進入冰河時期，Deep Impact 描述彗星撞地球及 Armageddon 『絕世天劫』描述小行星撞擊地球，大家還記得嗎？
扯得太遠了，還是進入正題吧！
羔羊揭開第六印時，有什麼事發生呢？地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。
接著揭開第七印時，天上天上寂靜約有二刻 (啟 8:1-2)，地上的災難暫停，可能這時天使正在印神十四萬四千個僕人的額頭吧 (啟 7:1-3)。接著頭四位天使吹號，地上就發生了(啟 8:7-12)：
- 第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
- 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
- 第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。
- 第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
聰明的讀者大概知道小弟葫蘆裏賣甚麼藥了吧？對，第六印的所有現象都是源於地殼大變動，並且地球歷史中也曾發生過，只是這次可能是有史以來最轟烈的！福音書亦記載了到處必有地震、饑荒及瘟疫（太24:7, 路21:11），根據其中一個希伯來聖經 (Hebrew Roots Version) 的版本，路加福音這節譯作 earthquakes in every place. 這樣福音書與第六印的事件，就更加吻合了。
當人遇上這麼可怕的大災難時有何反應呢？首先是無人幸免（啟 6:15），以為世界末日到了，主耶穌回來了，於是爭先恐後躲入山洞躲避主的審判（啟 6:16-17）。其實末日還未有耐，但現代文明恐怕要浴火重生了，或者套用一句英文會更貼切：this is "the end of the world as we know it" (TEOTWAWKI)！同時福音書記載了世人要恨透基督徒 (太24:9-13, 路21:12-18)，小弟相信是因為這「天災」令到所有人家破人亡，流離失所，極為痛苦，他們因而對神恨之入骨（例證：啟 9:20-21, 16:9-11)，進而遷怒於神的子民身上。
隨著地質的災難，等候著人類的竟是四個從天而降的災難：雹子與火攙著血（Meteorite 隕石？）丟在地上，彷彿火燒著的大山（Asteroid 巨型隕石或小行星？）扔在海中，燒著的大星（Wormwood/茵蔯 = (小)行星？）好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上（可能伴隨有毒氣體及流星雨，令到水源污染）。最後大氣滿佈火山灰及污染物，日月星辰都昏暗了。難怪福音書提及『又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現』(路21:11)。神創造的所有大自然都被破壞（審判）了一大半（三分一）。
以上一切是否比幾套災難片的總和還可怕，還令人震撼呢？但根據聖經，這僅僅是『災難的起頭』罷了。如果你能夠接受的話，啟示錄下一個將會發生的災難就是第六印，不過還有一些事會在之前發生，小弟會嘗試另文解釋。
聖經說，這些事都歸咎於一顆星，名叫『茵蔯』，究竟當中隱藏了什麼奧秘呢？且聽下回分解。
末世你要知 4－第一階段：末期還沒有到（頭四印）
約翰記錄了七教會的書信後，看見天上神的寶座前，廿四長老及四活物的敬拜。之後又看見坐寶座的右手拿著密封的書卷：
1 我看見坐在寶座那位的右手中有書卷，正反面都寫著字，用七個印密封著。
2 我又看見一位大力的天使大聲宣告說：「有誰配展開那書卷，揭開那七個印呢？」
3 在天上、地上、地底下，沒有人能展開、能閱覽那書卷。
4 因為沒有人配展開、閱覽那書卷，我就大哭。
5 長老中有一位對我說：「不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能展開那書卷，揭開那七個印。」 (啟 5:1-5)
約翰大哭，可能因為他逼切想知道關乎末後的事情。此時，主耶穌以羔羊的形象取了書卷，可以揭開。羔羊配得上是因為他曾被殺，用血買了人來歸神，這些人將來在地上執掌王權。(啟 5:6-10)
接著主耶穌親自揭開這七印。有一種說法，七印要到最後七年大災難才會發生，你認同嗎？其實但以理的最後七年與這些無關，大災難亦不是七年，以後另文解釋。相反，由於基督已經得勝了，『能』展開書卷，實在沒有理由要白等二千年而不揭開。所以小弟相信這四印已經發生了，可以在歷史中發現其蹤影，就讓我們一同研究吧。
1 我看見羔羊揭開七個印中第一個印的時候，聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：「你來！」
2 我就觀看，看見一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他。他出來征服，勝而又勝。 (啟 6:1-2)
請比較一下這匹白馬與主耶穌再來時所騎的白馬（啟19:11-16），是否有幾分相似呢？但細看之下，主耶穌是用口中的劍攻擊仇敵，這位騎白馬的拿著弓但沒有箭，有姿勢冇實際，卻能勝了又勝。所以白馬代表了假基督、假先知，能夠吸引世人（勝了又勝），有敬虔的外表，卻背了敬虔的實意（提後3:5）。早在使徒時代後期，已經有敵基督出現了（約一2:18）。看看天主教的教義與歷史，不難發現很多聖經的教導都被更改了，但他卻能『勝了又勝』，自第四世紀（325AD 第一次大公會議）一直都是基督教的代言人。可以說，天主教是第一匹白馬的表表者，但不是全部。為甚麼呢？參考撒迦利亞書出現的四匹馬，雖然顏色／目的不盡相同，但卻有相似的本質：這幾匹馬是『奉耶和華差遣在遍地走來走去 (亞 1:10, 6:7)』的靈 (Zech 6:5)。他們是神所差派／容許在遍地行走，帶來災難／審判的邪靈。
3 羔羊揭開第二個印的時候，我聽見第二個活物說：「你來！」
4 就另有一匹馬出來，是紅色的；有權柄賜給了那騎馬的，要從地上奪去太平，使人彼此相殺；他又接受了一把大刀。 (啟 6:3-4)
大家覺得第二匹紅馬代表什麼呢？他的特點是令人們互相殘殺，並以軍事力量取勝，比較有代表性的是伊斯蘭教及共產主義。伊斯蘭教起源於第七世紀，發展至今有45個國家奉伊斯蘭為國教，不少伊斯蘭國家的國旗用了紅色（以及黑、白、綠色），其推崇的聖戰令信徒願意犧牲作戰，亦令到不少『異教徒』被殺害及征服。共產主義起源於馬克斯1848年的著作 The Communist Manifesto，標誌是紅旗加上鎚子與鐮刀，從俄羅斯十月革命起，有不少戰爭與共產主義有關。總結紅馬的影響，就是令世界失去和平。
5 羔羊揭開第三個印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，看見一匹黑馬；騎在馬上的，手裏拿著天平。
6 我聽見在四個活物中似乎有聲音說：「一個銀幣買一升麥子，一個銀幣買三升大麥；油和酒不可糟蹋。」 (啟 6:5-6)
一錢銀子是當時一個工人一天的收入，一升麥子是一個人一天需要的糧食。大麥的營養不及小麥，一般用作動物的飼料或窮人的食物。換言之，一個人整天工作，只能夠養活自己，如果有家室，一家人就只能吃低質食物填肚。但同一時空，有錢人可以繼續不受影響地享用油和酒等奢侈食物。這是極端貧富懸殊的寫照，是堅尼系數接近1的情況，是貧者越貧、富者越富的社會現象。簡單來說，這是從16世紀興起的資本主義的終極結果。
7 羔羊揭開第四個印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」
8 我就觀看，看見一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作「死」，陰間也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。 (啟 6:7-8)
第四匹馬名叫死亡，有權柄殺害四分之一的世人。雖然刀劍、饑荒、瘟疫、野獸等自古以來皆有，但是隨著資本主義及國際大財團興起，亦令到人類有能力、有資本發展大殺傷力武器，大大地破壞地球生態而引致大饑荒及瘟疫。今天我們正在面對的新冠肺炎，也算是這匹馬的一個效應吧？
讓我們總結一下，頭四印已經在主耶穌升天後陸續被揭開，並且一直維持影響力直到現今的世代。由於他們在我們出世之前已經存在，所以我們未必察覺到其存在，但通過聖經的提醒，以及觀察他們的果子，可以很確定地說，頭四印已經揭開了。
9 羔羊揭開第五個印的時候，我看見在祭壇底下有曾為神的道，並為作見證而被殺的人的靈魂，
10 大聲喊著說：「神聖真實的主宰啊，你不審判住在地上的人，為我們所流的血伸冤，要到幾時呢？」
11 於是有白袍賜給他們各人；又有話吩咐他們還要歇息片刻，等到與他們同作僕人的，和他們的弟兄，像他們一樣被殺的人的數目湊足的時候。 (啟 6:9-11)
第五印發生在天上神的祭壇那裡，在地上沒有相應的事件發生，所以我們不會知道亦不用在意第五印何時發生。換言之，我們可以假設頭五印都已經發生了，這些就是主耶穌所指的第一個階段『末期還沒有到』。
那麼下一個事件，是否就是災難的起頭（beginning of birth pain）呢？
欲知後事如何，且聽下回分解。
2021-03-07
末世你要知 3－福音書與啟示錄對照
上文我們對照了幾卷福音書，發現主耶穌提出的末世時序，雖然細節略有不同，但這四個時期都是清晰可見的。那麼下一步大家一定很想知道，究竟啟示錄與福音書能否互相對照得到呢？
整本聖經都有對末世的描述，可是不同經文描述不同的事件，難以從中找到時序關係。要了解末世事件的時序，啟示錄提供了最重要的鑰匙：由第6章揭開七印，到第8至11章天使吹響七號，再到第16章天使倒下七碗，這21個事件構成了啟示錄的主軸。至於其他章節，是使徒約翰的回筆，用來補充一些重要的事件，例如7、14章的十四萬四千人，11章的兩位見證人，12章的婦人，13章的兩個獸，17至18章的巴比倫大城。這些『回筆』事件何時發生只有當我們弄清楚主要事件時序後才能看清楚。
牧者普遍對七印、七號、七碗的時序有兩種看法。第一種看法指他們是指同一批事件，七印是目錄，七號、七碗是放大再放大後的仔細內容。比較有代表性的可以參考吳主光弟兄的『啟示錄研經亮光』一書（吳弟兄已經免費提供了網上版）。第二種看法則指出七印、七號、七碗是21件連續的事件，每組事件之內固然有先後次序，他們之間也是一組接一組的（啟8:1-2, 啟15:5-6）。按字義解經，小弟會接受第二種觀點。另外有興趣的弟兄姊妹也值得看看蘇穎智牧師認識末世一書。書中蘇牧師指出『七印、七號、七碗之關係，從內容看來，應是順序發生，三期刑罰一期比一期嚴重，第七印的內容等於七號，第七號的內容等於七碗。』，似乎兩者兼備。
接著下來，就讓我們看看主耶穌的末世時序與七印、七號、七碗是否吻合吧！小弟嘗試根據上一篇的末世四個時期，逐個事件尋找對應的啟示錄事件（以綠色識別）比較如下。有些有關的事件但未清楚時序的，就以灰色識別。
（1）這些事是必須有的，只是末期還沒有到
- 有好些人冒充基督，又說時候近了，並且要迷惑許多人（太24:4-5，可13:6，路21:8）
第一印的白馬：騎馬的拿著弓，有冠冕，勝了又勝（啟6:1-2） - 打仗和打仗的風聲／擾亂的事，不要驚惶（太24:6，可13:7，路21:9）
第二印的紅馬：從地上奪去太平，使人彼此相殺（啟6:3-4）
第三印的黑馬：一錢銀子買一升麥子／三升大麥；油和酒不可糟蹋（啟6:5-6）
第四印的灰馬：用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人（啟6:7-8）
（2）這都是災難的起頭 Birth Pain
- 民要攻打民，國要攻打國 (nation against nation, kingdom against kingdom)（太24:7，可13:8，路21:10）
- 地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現（太24:7，可13:8，路21:11）
第六印：地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血（啟6:12-14）
第一號：雹子（啟8:7）
第二號：火燒著的大山（啟8:8-9）
第三號：燒著的大星（啟8:10-11）
第四號：日亮星辰被擊打（啟8:12） - 你們要為我的名被萬民恨惡，被交給會堂、收在監裡，你們也有被他們害死的（太24:9-10，可13:9,11-13，路21:12-19）
- 假先知起來迷惑多人，因不法的事增多，人的愛心漸漸冷淡（太24:11-13）
- 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到（太24:14，可13:10）
第一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人（啟14:6-7）
第二位天使接著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！（啟14:8）
第三位天使接著說：若有人拜獸像，受印記，必喝神大怒的酒（啟14:9-12）
（3）末期 The End = 大災難 Great Tribulation
- 耶路撒冷被兵圍困 ，『那行毀壞可憎的』站在聖地（太24:15，可13:14，路21:20）
- 那時，在猶太的應當逃到山上；在城裡的應當出來；在鄉下的不要進城（太24:16-20，可13:14-18，路21:21-22）
- 必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有（太24:21-22，可13:19-20，路21:23）
一個鷹飛在空中大聲說：禍哉！禍哉！禍哉！（啟8:13）
第一禍 = 第五號：無底坑的蝗蟲傷害額上沒有神印記的人五個月（啟9:1-11）
第二禍 = 第六號：伯拉大河的四個使者殺人的三分之一，二億馬軍（啟9:13-21）
第三禍 = 第七號：主基督作王，神的忿怒臨到，審判死人的時候到了（啟11:15-19） - 假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了（太24:23-24，可13:21-22）
假基督 = 一獸從海中上來，全地的人都希奇跟從那獸（啟13:1-10）
假先知 = 一獸從地中上來，行大奇事迷惑地上的人，叫人拜獸像（啟13:11-18） - 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡（太24:28）
天使呼喊天空的飛鳥聚集來赴神的大筵席，吃君王與將軍的肉（啟19:17-18）
（參考 結39:17-20）
（4）災難以後，招聚他的選民 Rapture
- 天勢都要震動：日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落（太24:29，可13:24-25，路21:25）
- 人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體，地上的萬族都要哀哭（太24:30，路21:26）
- 人子的兆頭要顯在天上，人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨（太24:30，可13:26，路21:27）
- 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方都招聚了來；你們得贖了（太24:31，可13:27，路21:28）
地上的莊稼就被收割了 vs 地上的葡萄被丟在神忿怒的大酒醡中（啟14:14-20）
盛神大怒的七碗，第六碗 = 普天下眾王聚集在哈米吉多頓爭戰（啟16:1-21）
巴比倫大城傾倒了！傾倒了！（啟18:2, 16:19）
主我們的神全能者作王了，羔羊婚娶的時候到了；新婦也預備好了（啟19:6-8）
主騎白馬，口中有利劍擊殺列國，用鐵杖轄管他們（啟19:11-16, 19-21）
（5）主再來之後：千禧年、白色大寶座、新天新地
- 撒但被捆綁一千年（啟20:1-3）
- 聖徒復活，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活（啟20:4-6）
- 那一千年完了，撒但被釋放，迷惑地上列國，叫他們聚集爭戰（啟20:8-9）
- 有火從天降下，燒滅了他們。魔鬼被扔在硫磺的火湖裡（啟20:9-10）
- 白色大寶座審判，死了的人都站在寶座前，照所行的受審判（啟20:11-13）
- 死亡和陰間也被扔在火湖裡（啟20:14-15）
- 新天新地: 先前的天地海過去了，聖城新耶路撒冷從天而降（啟21:1-2）
- 神的帳幕在人間，神要親自與人同在，作他們的神，一切都更新了！（啟21:3-4）
以上很概括地按福音書及啟示錄，把末世主要事件的時序排列出來。留意增加了第五個時期，是福音書沒有提及，只有啟示錄記載的。如果你是剛剛開始留意聖經的末世預言，相信你會覺得相當混亂，請你細看一遍啟示錄，有問題記得提出來一齊討論。如果你有研究過，可能你會覺得更加混亂，因為這個時序很可能與你所認識的不同。讓我們以聖經為依歸，靠著聖靈引導，繼續這個研經之旅吧！
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