預定論與自由意志的迷思

最近與一位朋友討論預定論與人的自由意志有衝突。朋友的意見很中肯，在這裏複述如下：

説到 神給了人自由的選擇，但又知道結果。兩者是否很  conflict 呢? 既然已有結果 that means my fate is mapped out 掙扎亦無用。所以我其實很信 '命' 的。就如猶大出賣耶穌，但沒有了猶大的角色，耶穌又如何去完成他的任務? 因此他是被選中的歹角。而彼得三次不認主，卻仍然成了聖人，可能是被選中的用以教化的角色。

預言

首先請讓我分享一下自己的信仰經歷。我認識一些屬靈前輩跟神有親密的交通，當她們為別人禱告時，有時會知道別人暗中的需要，甚至預告神會怎樣幫助或醫治（當然也需要當事人的信心和配合）。慢慢地當我有疑惑、有需要幫助時，就會請前輩代禱，指導我該怎樣做，甚至告訴我會有怎樣的結果（最好是我期望的）。有意無意地，我漸漸把前輩看作先知（或有先知恩賜的人），又把她的說話看作是神的旨意／特別啟示。

有次我跟團契牧師討論現今世代還有沒有先知的恩賜？我就把這些經歷告訴牧師，並期待得到牧師的認同，事實上這情況在靈恩教會是很普遍的（我教會是福音派）。牧師的回應令我反覆思量：為什麼需要知道未來的事，讓其捆綁自己？有什麼益處呢？

風水命理

我開始思想，自己的信仰是否類似傳統的風水命理，希望預知未來，進而趨吉避凶？讓我們暫且拋開從聖經觀點看先知恩賜，單單從理性角度討論。如果一件事注定要這樣發生，那麼早些知道好些，還是到時才知道好些呢？假設是一件好事，我知道一年後會發達，那麼這年我該怎樣過呢？會否度日如年，覺得特別難熬呢？類似的情況發生在我女兒身上。明知暑假要去旅行，我們會等考完試才通知她，不然就無心向學了！相反，如果有人告訴你將會患上絕症，你會有何反應呢？不如醉生夢死，吃喝玩樂，反正明天就要死了！（賽22:13）

根據以上兩個例子，原來知道未來，反而令到今天的自己不能正常運作。活在將來的陰影下，容易令人焦慮，甚至癱瘓，脫離現實。況且『預言』也有失靈的時候，俗語有云風水佬呃你十年八載，人生又有幾多個十年可以浪費掉呢？與其知道未來而令人活得誠惶誠恐，患得患失，倒不如坦然面對未知未來而活得豁達開朗。我開始明白牧師的至理名言。

預定論與自由意志

我們討論了預知未來未必有好處，但另一方面，神卻預知我們每個人是否得救，甚至一生的經歷。這是否很矛盾呢？正如我朋友所言，既然人的一生已經預定了，那就不用掙扎，順命而行就是了。誇張點說，既然做好人與做壞人也是預定的，人只是做回預設的『角色』，為何將來要因行為受審判呢？ (羅3:5,8)

這裡牽涉到以下幾個基本事實，相信大家都不會陌生或反對的：

1. 神預先宣告行善的得賞賜，行惡的受懲罰 (申30:19, 約5:29, 耶17:10)
2. 人有自由意志選擇行善還是行惡
3. 神預先知道人的選擇和命運 (詩139:16, 帖前5:9, 彼前2:8)

究竟人的自由選擇與神的預定有何關係呢？這裡有個迷思，很多時我們會覺得是 mutually exclusive 的，正如老闆叫下屬做嘢，下屬冇得選擇；老師叫同學做功課／考試，同學只能默默接受。不但不能共存，強的一方甚至壓倒弱的一方。如果弱者被逼做惡事，還要接受懲罰，豈不是很不公平？

這個論點，我們可以『套用』在神身上嗎？重點是神會迫我們行善／行惡嗎？或者這樣說，神會干預人的自由意志嗎？這裡可以長篇大論，小弟就直接說出我的體會吧：神非常、極度、絕對尊重人的自由意志，看得比全世界所有的東西還重要！不信？且讓小弟慢慢道來。

起初神創造亞當夏娃，又給予他們自由意志去選擇是否食分辨善惡樹的果子，同時警告他們食的日子必定要死 (創2:17)。後來始祖食了禁果，犯罪墮落了，罪也因此進入了世界。直到時候到了，神差遣祂唯一的兒子主耶穌來到世間，為人類捨棄生命，救贖所有罪人得以稱義得永生（信主的人神不再算為有罪也不用死，因為罪已經歸到主耶穌身上，因祂的死償還了罪的工價） (羅5:18-19)。神造人不是機械人，人最可貴的是有自由意志。神絕不會逼人去敬拜祂，卻渴望人發自内心去親近神 (詩14:2)。可是人既有自由意志選擇親近神或離棄神，犯罪墮落離開神只是遲早的事。神卻不惜犧牲祂兒子的性命，換取人不用永遠沉淪，反而得以因信稱義，即是憑著自由意志歸向神，與神和好，得以進入天家並得永生。如此看來，神看重人的自由意志，甚至比祂最寶貴的兒子的性命更重要！

行文至此，可以說，人是有完全的自由意志 (第2點)，所以要為自己的行為完全負責。那麼如何解讀 (第3點) 呢？小弟認為這兩點是同時百分百存在，互不排斥的，因為根本是在不同的維度。例如我可以告訴孩子們要溫習不要打機，明天考試才有好成績。其實我知道哪個孩子會選擇讀書，哪個會選擇玩樂，因為我知道他們的性格。難道選擇打機那位考得差，就要斥責我這個父親嗎？不是的，孩子要學懂為自己的行為負責。同樣，神的道路遠遠超越人的道路 (賽55:9)，祂從起初就預定結局 (賽46:10)，甚至乎我們未出母胎，神已經認識我們了 (詩139:14-16)。

小弟的意見說完了。總結一下，人不需要有預知能力，亦不知道將來會怎樣。正因如此，加上我們有自由意志去選擇，所以生命有無限個可能，值得我們投入身心靈去追尋理想（並為後果負責）。神確實知道人一切的道路和心思意念，但祂不會干預人，只像一位慈父，默默地等候人回到祂身邊親近祂，又接納他們成為神的兒女。你願意回到這位爸爸身邊嗎？

認識靈恩運動（二）：從聖經看靈恩

今天就讓小弟從自己的經歷，加上前人的研究及聖經的真理，同大家更立體地認識靈恩運動吧！小弟主要參考了以下幾篇文章，有興趣的可以先看一遍：

總要試驗靈恩運動的「那靈」﹝上﹞

總要試驗靈恩運動的「那靈」(中)

總要試驗靈恩運動的「那靈」(中) (續篇)

總要試驗靈恩運動的「那靈」(下)

《A：方言》

我認識幾位很認真愛主的基督徒都有方言的恩賜。我亦向他們請教過不少問題，例如什麼時候說的？說的內容是什麼？是外國的方言嗎？有什麼作用？需要翻譯嗎？他們告訴我，多數是私下禱告時說方言 (林前14:2-4)，像聖靈用說不出來的歎息禱告 (羅8:26)，又像『天使的言語』(林前13:1)，沒有翻譯。也有肢體告訴我說方言時不是自己說的，而是裡面的靈說的，但說完了會覺得很舒服。他們的共通點是，這個恩賜是在靈恩聚會時，透過牧師／傳道人按手而得到的。我對這個恩賜是有幾分羨慕的，不過我更想知道，方言究竟是什麼？在教會有何功用？聖經又怎樣看呢？

小弟提及的最後一個例子，那位姊妹後來病了請牧師禱告，禱告時她裏面那個靈會怒吼並使姊妹抽搐。此刻我們才明白到原來那是個邪靈，但卻在教會內藉著按手傳了給不知多少人！難怪約翰曾說：『一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是（約壹4:1-3）』。小弟不懷疑很多說方言的弟兄姊妹對神的忠心和熱心，也不反對說方言因為這是聖經提及過的恩賜，但今天我們所缺乏的是誤信了凡說方言的就是聖靈充滿的，或者直接點說，凡是屬靈的、超越理性的、超自然的，就是聖靈的恩賜！我們忘記了邪靈的存在，忘記了測試那靈，忘記了神不是叫人混亂，乃是叫人安靜／和諧（林前14:33）。故此，第二波強調說方言是聖靈充滿的「第一印記」肯定是錯的。這反而讓教會中門大開，接納邪靈在教會攪擾，也令信徒勉強自己（扮）說方言，混亂主道。

我看過一段有關 第四波 Toronto Blessing 起源的視頻，原來同印度教的靈（Kundalini）有關連。有興趣的可以參考以下短片：

False spirits invade the church - KUNDALINI WARNING (by- Andrew Strom)

Part 1, Part 2, Part 3

要分辨聖靈與邪靈，我們只有一個標準，就是聖經的教導（加1:8-9）。如果我們因不想看聖經／厭倦聖經教導而希望神超自然地直接啟示給自己，小心我們已經成為魔鬼的獵物而不自知！對於方言，聖經有以下的記載：

1. 巴別塔之後各族人用自己的方言（即語言）溝通 (創10:5)
2. 主耶穌復活後對十一門說：信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言（可16:17）
3. 五旬節聖靈降下，門徒按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。（徒2:4）
   （應驗了第2點，以及主耶穌說『但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』徒1:5）
   
4. 外邦信徒（哥尼流及親友）領受聖靈，說起方言（徒10:46）
5. 保羅按手在以弗所門徒頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言（徒19:6）
   注意：以上三次是整本使徒行傳提及過說方言的事蹟了，頭尾相隔了足足28年
6. 聖靈隨己意分配給人的恩賜有說方言的，也有譯方言的（林前12:7-11）
7. 那說方言的，就當求著能翻出來，使教會被造就（林前14:5, 13）
8. 在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言（林前14:19）
9. 說方言是為不信的人作證據；作先知講道是為信的人作證據（林前14:22）
   （因為主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話（林前14:21））
10. 你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言（林前14:39）

讓小弟整理一下：方言是另一種語言，為了向未信者見證基督，說方言者知道自己在說什麼（理性正常運作），不是意識被控制。方言是聖靈的恩賜，隨自己意思分給信徒，不應該強求，更不是信徒的必需品。私下向神禱告可以說方言（林前14:2）；教會內也可以說方言，但是要譯出來，要有秩序，否則用悟性講道一句，好過說二千句方言（林前14:19）。還有小弟親身見證過表面說方言但實質卻是被鬼附的信徒，我們切勿輕易領受說方言的靈，總要試驗那靈是出於神的不是。

這裏有一個問題：信徒需要接受聖靈的洗（Baptism of the Holy Spirit）嗎？小弟曾經渴求接受聖靈的洗，覺得是自己所欠缺的。但是問了很多人，卻始終搞不清這是什麼，有什麼聖經根據。反而最近聽唐牧師的問題解答（你们不要受灵恩派的欺骗：没有方言哪有圣灵？胡说八道！），明白到聖靈的洗及同在在我們信主的一刻已發生了，就不需要再洗了。那麼我們還需要被聖靈充滿嗎？需要的（弗5:18），這是一生的功課，就像稱義是在信主的一刻發生的，但我們還需要窮一生之力追求成聖（聖潔）。那如何被聖靈充滿呢？按唐牧師的講解，就是過聖潔的生活，愛上帝啟示的真理，結出聖靈的果子，勇敢傳十字架的道，用愛心體會罪人。

《B：先知性預言》

不如讓我們先重溫有關先知的信仰 ABC 吧。祭司把人帶到神面前，為人贖罪和代求；而先知正好相反，是神的代言人，把神的信息帶給人。神向人啟示自己，有普遍啟示和特殊啟示。普遍啟示是在神的創造之中的自然啟示（羅1:20, 詩19:1-4），特殊啟示就是透過先知把祂自己的話告訴人，而終極的啟示就是透過祂獨生子向我們說話（來1:1-3，參考唐牧師有關特殊啟示的文章）。換言之，當主耶穌完成地上的工作，終極的特殊啟示已經完成了；隨着新約聖經成書，整個信仰已經建基在使徒和先知的根基上（弗2:20），此外再沒根基，狹義上使徒和先知的恩賜也不需要了，止息了。否則如果今天有人說神給他一個新啟示，寫了一本書，我們是否要接納這為新的聖經？甚至乎凌駕於古舊的聖經之上？斷然不是！這正是許多異端的根本問題，正如主耶穌說的，將來會有很多假先知要來迷惑多人（太24:11,24）。

那麼今天還有沒有先知呢？有，但不是領受特殊啟示寫聖經的，更不會違背聖經。新約聖經有不少作先知的例子，例如 徒11:27, 13:1, 21:10，啟示錄更特別提到主再來之前會有兩位先知出現，這點留待『末世你要知』這系列我們再探討吧。聖經有教導我們如何分辨先知的真偽嗎？有的，神所說的話必然會實現，先知作為神的代言人，如果他所說的不成就，這位先知就是假冒的，按摩西律法就需要治死他（申18:20-22）。

原來作先知的要求是絕對嚴格的，我們真的不可以輕易說『神告訴我／thus said the LORD』什麼什麼！有統計顯示，靈恩派先知所說的預言，最多只有約一半得到應驗。按摩西的標準，那些先知是擅自說的，我們不要怕他。

那麼保羅說的『作先知講道』又是甚麼呢？小弟理解是，當我們按正意分解真理的道（提後2:15），把神的話語傳講出來，就是作先知講道。這本是教會最需要的，但在這末世，人們卻厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅（提後4:3）。你說像不像我們今天的境況？

《C：異象、異夢》

小弟有一段時間沉迷於研究末世的預言，尤其關心即將到來的種種災難，因而接觸到不少網上的預言，很多是以異象及異夢的形式出現。當時我很相信這些預言，例如美國將會有大災難（David Wilkerson, Michael Boldea），以色列將會突擊伊朗等。漸漸我發現自己看重這些異象、異夢多於聖經預言 －這些人既領受了神的啟示，豈不比聖經古老的預言更合時及清晰？可是不久之後我又迷茫了：為何此人與那人所說的互不相容？為何有些不能兌現？有些又模棱兩可？有一次，有位『先知』半夜起身見到時鐘的數字，就說是神在向他說話。此刻我如夢初醒，為何自己要花時間看這些夢話？有多少又真是神所說的？有多少是人自己的思想／幻想／夢境？我可以怎樣分辨呢？我終於明白到，所有這些異象、異夢都要與聖經符合才可以相信，如果不能驗證，就不要輕易相信。聖經說過：主耶和華若不將奧祕指示他的僕人─眾先知（記載於聖經裏面），就一無所行（摩3:7）。既然神要我們知道的，將會發生的事，都已經記錄在聖經裏面，那麼與其去聽、去猜測那模糊不清的言語，何不專注於聖經那 more sure word of prophecy? (彼後1:19)

《D：神蹟、醫病》

小弟喜歡看人物傳記，例如宋尚節傳，The Heavenly Man等。每當見到神蹟、醫病等記載便羨慕不已。我常常想，如果今天有多些這類的神蹟奇事該多好，一定會有很多人信主！我不明白為何神蹟、醫治往往發生在落後地區，但身處城市的我們卻很少看見呢？為何主耶穌責備求神蹟的人呢（太16:4）？後來讀到五餅二魚的大神蹟（唯一四福音都有記載的神蹟），想不到第二天主耶穌叫門徒要背起十架跟隨他，以及要吃他的肉、喝他的血，門徒中就多有退去的，不再和他同行（約6:66）。我才明白到原來被神蹟吸引跟隨主的人，很多只是為了食得飽，看熱鬧等，但生命卻沒有被改變，到試煉來臨，他們因信仰沒有根就放棄了（太13:21）。從功能上看，神蹟只能印證主耶穌是神，但不能使人得著救恩；神所預定得救的人，是藉著聽道及相信神而得救。不信的人求神蹟是徒然的（可8:11-12），信了的人（特別是使徒）就有神蹟隨着他們（可16:17），我們切勿倒果為因。還有一點我們必須很小心，主再來之前會有假先知起來顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民（信徒）也迷惑了（可13:22）。現在小弟不敢求神蹟了，只求明白聖經的真理，不要中人／魔鬼的詭計。

主耶穌醫治好彼得岳母之後，全村的病人／被鬼附的人都來向祂求醫。第二天一早，眾人又來找祂，但主耶穌卻說要去另一個村莊傳道，因為這才是祂的使命（可1:38）。由此可見，傳揚天國的福音才是最重要的，醫病趕鬼行神蹟等只是主憐憫人而『附送的增值服務』，我們可不要捨本逐末呀。

《E：總結》

行文至此，大家是否認為小弟反對以上種種聖靈恩賜呢？恰恰相反，這些既是神所賜的，都是有價值的，可以造就信徒的。我們可以感謝著領受，並好好使用去榮神益人。小弟認識不少很有屬靈恩賜的人，她們熱心事奉主，愛神愛人；有一位姊妹更差不多有齊以上的恩賜，她撇下一切去照顧國內的孤兒，使身邊的人得著極大的鼓舞。

但我也要問一個問題，如果有一盒珍珠，當中有不少魚目混珠，你會否驗清楚才買呢？不錯，我們基督徒是良善的，容易相信別人，所以更容易被人欺騙！我們務必要謹慎，防備披著羊皮的狼（太7:15），這些假先知為了一己利益破壞教會，憑著果子就可以認出他們來（太7:16）。究竟這些領袖身上有沒有聖靈的果子呢（加5:22-23）？還是他們住豪華別墅，揸私人飛機，喜歡炫耀自己的財富／才能，教會怎樣宏偉，信徒人數怎樣多呢？

真的要總結的話，小弟願意各位弟兄姊妹都得著滿滿的屬靈恩賜，但更願意大家用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡（西3:16）。今天教會缺乏的，不是以上各種屬靈的恩賜，而是按正意分解真理的道，並作先知講道的恩賜。這也是小弟在主裏切切渴慕的恩賜（縱然我沒有以上任何一個屬靈恩賜）。

走過死蔭幽谷 (1)－十年前我的得救見證

【我的得救見證】

上年今日，我做了手術，半睡半醒之間只聽到醫生說切了大腸、小腸，但仍需要儘快再開一刀，切埋(部份的)胃、十二指腸，及胰臟。醫生說，是惡性的腫瘤，只差小小就掂到大動脈，咁佢都無能為力了。

我即刻想到，以後個肚空空如也，再也消化不到食物，就算手術成功，也只怕命不久矣。

再想，女兒才剛滿月，兩個仔又細個，叫還在坐月的太太怎去面對？

我就體會到，為甚麼雅各說：『 那清潔沒有玷污的虔誠、就是看顧在患難中的孤兒寡婦…』原來她們真是最無依無靠的！

在等待化驗報告的兩天裡，確實是行在死蔭的幽谷。記得傍晚時弟兄姊妹來探我，為我祈禱，我很自然就哭了。但現在回想起來，卻是甜蜜的，珍貴的！不錯，弟兄姊妹確是為患難而生。我一個移了民的老友，甚至打算辭工回來陪我(走可能是最後一程)！我深深體會到，這份情 (親情，友情，主內肢體之情) 是人生中最寶貴的禮物，再多的金錢也決不能買到的！

那時我心底只有一個微小的信念：我的兒女是天父所賜的，所寶貴的，怎會此刻就叫我丟下他們？上帝要我走的路應該還未完的… 我最大的盼望及人生使命，就是要『湊大』他們，叫他們自小走在正路！

家姐提醒我，如果神醫治好我，那很可能代表我以後的人生路會『改道』了。先前的工作不再重要了。可能神要我去見證，去多作主工。我當去尋求今後神對我的心意。

很感謝神，有很多、很多的家人及肢體為我切切禱告。兩天後，醫生告知我化驗結果是良性的，剩餘的腫瘤也就沒有大礙了！感謝主，Hallelujah! 耶和華是聽禱告的神！

今天我能夠有生命氣息打這篇『得救見證』，是神的恩典，我怎能不數算？願感謝、頌讚、榮耀、尊貴、大能及生命，全歸愛我們的天父，並救贖我們的主耶穌，及聖靈我們的保惠師！Amen！

Ah Sam

2013年3月5日

認識靈恩運動（一）：初探歷史背景

昨天與一位主內好友討論靈恩運動 (Charismatic Movement)，想起自己曾接觸過一些靈恩聚會及有靈恩的弟兄姊妹，但又感覺陌生及神秘。在好奇心的驅使下，小弟作了以下的研究，與弟兄姊妹們分享一吓。

如果你也是在傳統福音派教會長大，不知道靈恩派給你的印象會否是：

• 充滿活力，手舞足蹈，全情投入的敬拜
• 會眾熱烈地說方言禱告，但旁人聽不明白
• 牧者為信徒按手祈禱、醫病、趕鬼，例如長短腳得醫治
• 牧者／先知發出振奮人心的預言，例如教會擴堂，信徒得到財寶
• 奇特的表現，例如大笑，信徒被按手祈禱後仆倒 ，在地上抽搐
• 興旺的教會，成千上萬的會眾，每晚數小時的查經敬拜醫治聚會

同樣是基督教會，為何福音派與靈恩派分別這麼大呢？如果你厭倦了沉悶的教會生活，會否嚮往靈恩派的活潑經歷？傳統教會是否墨守成規，忘記甚至拒絕了一些聖靈的工作呢？究竟靈恩派有什麼特質呢？

要回答以上問題，就讓我們從歷史背景開始探索吧！

歷史背景 （參考維基百科『靈恩運動』）

使徒及教父時代

使徒行傳二章記錄了主耶穌復活後的五旬節，聖靈降臨，使徒及門徒被聖靈充滿（徒2:1-4），說起別國的話來（方言／dialect）。彼得引用了約珥書2:28，指出『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。』

使徒離世後，早期教父也有類似『靈恩』的經歷，例如：

• 172年左右，孟他努（Montanus）開始他的預言運動。他常會突然抽搐，狀似入迷，然後發出一連串的預言，之後倒地不省人事
• 早期教父特土良於207年加入，他指出早期使徒也領受了屬靈恩賜，說預言、醫治等
• 在381年的君士坦丁堡會議，孟他努主義被認為是分裂教會的異端

中世紀，宗教改革至近代

• 中世紀教會制度化，信徒不滿意僵化的宗教生活，在修院發展了重要的靈修學，有些修士追求貧窮及關懷世人，間歇看到聖靈施行神蹟奇事
• 約翰·衛斯理推動聖潔運動，指出得救後應追求全然成聖的屬靈經歷，甚受天主教的靈修神學所影響
• 「神醫運動」相信基督的救贖能帶來身體和靈魂的醫治，追求神跡醫治，這包括宣道會的創辦人宣信
• 對末世靈恩大降的期望：五旬節的恩雨大降只不過是預嘗，主再來前還有更大的恩雨降臨

第一波 1900 (五旬節運動)

去到近代，我們今天接觸到的靈恩教會大概可以追溯到1900年左右的第一波靈恩運動，又名五旬節運動，主要特色如下：

• 重視方言和醫病，引起了許多的爭論，還有教會分裂
• 1906 Azusa Street Revival (阿蘇薩街大復興): 
• led by William J. Seymour, an African-American preacher.  
• people baptized in the Holy Spirit, the sick were healed and sinners received salvation
• testimonies of physical healing miracles, worship services, and speaking in tongues
• 歷時三年之久，後來因為會場出現靈媒、異教巫師造成會場混亂
• becoming Assemblies of God (AG) 神召會 in 1914, the first Finished Work Pentecostal denomination (參考香港神召會簡史)

第二波 1960 (靈恩運動)

• Stephen and George Jeffreys 把各地小團體組職起來，稱為 以琳四方福音會
• 主要領導人英國神召會總會主席 紀當奴，他強調說方言是聖靈充滿的「第一印記」
• 他對靈恩派內部發出很多中肯的批評，例如不要沉醉于高言大智，反對講員不預備講章，防止迷信的言行，不贊成以神醫招徠。
• 70年代的 Jesus movement stress on experience and emotion over doctrine.  Worship services were typically charismatic, informal, and emotional. An intense interest in end times and apocalyptic prophecy pervaded the Jesus Movement, primarily inspired by Hal Lindsey’s book The Late Great Planet Earth.  A popular message of the movement was “Repent! Get ready! Jesus is coming back soon!”

第三波 1980 (葡萄園運動／神跡奇事運動／權能佈道運動)

• 1983年由溫約翰、韋約翰與魏格納所倡導
• 著重情緒化的經歷、神秘現象、奇蹟，使徒的恩賜：醫治、方言、先知性預言、知識性言語以及看異象。
• 又稱為「權能佈道」，以神蹟、醫病、趕鬼、方言這四樣能力的達成當作聖靈工作的指標
• 1990年由蔡元雲及劉達芳等引入，並於同年三月在香港舉行「敬拜、權能、更新」大會
  （附錄：劉博士的反思文章）
• 1991年洛桑會議宣布，靈恩派信徒已超過福音派人數的總和
  
  《批評》
• 辛班尼 (Benny Hinn) 等「靈恩大富豪」住豪宅、開勞斯萊斯車，甚至擁有兩架私人飛機，私人機場，是否濫用了宣教組織的公款？(Prosperity Theology 成功神學)
• 1962年 趙鏞基 創辦擁有75萬教友的汝矣島純福音教會，1992-2000年作世界神召會協會主席，2014年嫌瀆職和貪污被判處有期徒刑3年及緩刑5年
• 唐崇榮認為：初代教會的靈恩，講方言，是使不懂福音的人因爲方言變成懂福音；20世紀的靈恩講方言，反而使懂的變成不懂

第四波 1994

1994 Toronto Blessing 

• Begin in Toronto Airport Vineyard church (TAV) by Randy Clark, Todd Bentley
• Charismatic doctrine: the Latter Rain Movement
• Common behaviour: Holy laughter, slain in the Spirit 被聖靈擊倒, emotional and/or physical euphoria, crying, electric waves of the spirit, roaring like lions or making other animal noises
• "Counterfeit Revival" by Hank Hanegraaff: people being enslaved into altered states of consciousness (vs love and holiness of God)

第四波合一運動的推動者大衛寶信（David Pawson）這樣分析靈恩運動：

• 靈恩派與福音派(一)靈恩派的特點
• 靈恩派與福音派(二)檢視福音派

行文至此，相信大家對於靈恩運動的歷史，其主要宗派及參與者都有一些認識了。一方面我們見到靈恩運動的聖經根據，對信徒靈命的復興，令多人決志信主；但另一方面又帶來一些混亂與分裂，有不少批評的聲音，靈恩派內部也曾檢討及修正。

下一篇就讓我們透過前人的研究，再對照聖經去探討當中的問題吧。

你又有何想法呢？請大家多多指教，踴躍發言呀！

末世迷思 2 - 第二階段（災難的起頭）總結

在 末世你要知 3－福音書與啟示錄對照 一文，我們對照了福音書中主耶穌的預言和啟示錄的預言。隨後我們在以下幾篇仔細研究了第二階段（災難的起頭）的種種事件。

• 第二階段：災難的起頭（第六印至第四號）
• 從天上顯現的可怕異象：Planet X?
• 還有其他 Birth Pain 嗎？中東戰爭、第三聖殿
• 還有還有嗎？巴比倫大城傾倒了！

過程之中，小弟多了以下一些想法，雖然只是猜測，但也想襯第三階段開始前分享出來，順便作個第二階段的總結。

1. 『民要攻打民 Nation against nation』歷史上經常都有，頭兩次世界大戰就是國家之間的戰爭，或者聯盟國之間的戰爭。但為何都不算災難的起頭呢？後來我看見不少譯本是『民族將與民族互鬥』（當代譯本），那麼下次中東戰爭，阿拉伯人／回教徒與猶太人之間的生死戰應該算得上了。這亦解釋了為何『民要攻打民』是『災難的起頭』的第一個事件。
   
   
2. 『國要攻打國』在英文聖經中是 Kingdom against kingdom。將來巴比倫大城會怎樣傾倒呢？是天火滅城嗎？不是的，根據 耶51:48，毀滅是從北方而來。北極又怎能消滅巴比倫呢？學者指出從俄羅斯發射的導彈，很可能經過北極而來到北美，因為這是最短的路線。今天這個世界只剩下兩個強國G2，一個代表資本主義，一個共產主義。在網上搜尋一下，不難發現很多人預言共產主義國家聯盟（包括中國和俄羅斯）將會一舉消滅美國，例如這個羅馬尼亞牧師 Dumitru Duduman 的訊息和視頻（雖然我同意巴比倫是美國，但他見到的異象不少並未如期發生。對於網上的 dreams and vision, 包括這個 blog, please always take it with a grain of salt）。這麼看來，兩個超級大國之間，兩種意識形態之間的終極決戰，應該算得上是兩個帝國 (Kingdom) 之間的戰爭吧？
   
   
3. 巴比倫大城將會在一小時之內被火焚燒，就像所多瑪城的毀滅，也令我記起主耶穌說過，人子顯現的日子就像羅德的日子 (路17:28-30) 。在預備巴比倫那篇文章時，我發現原來聖經真的提及過巴比倫的傾覆，就像所多瑪一樣 (賽13:19) 。串連一起看，天使拖帶羅德一家離開所多瑪，就像將來會有先知呼籲選民離開巴比倫。之後巴比倫就會像所多瑪一樣被火燒滅了。環顧今天美國，生活環境極為富庶，LGBT是被尊重、被推崇的，人們極看重個人的民主自由，有些店務員只是叫人戴口罩，竟然被人槍殺了。你說像不像所多瑪？
   
   
4. 試想想，假如你期望災前被提，卻眼巴巴看見中東核子戰爭、第三次世界大戰，以及第六印的災難。美好生活沒有了，逃離災難的希望幻滅了，前面只有大災難等待著你，你有什麼感想呢？還會相信這個『遺棄』了你的神嗎？難怪『那時會有許多人跌倒，也會彼此陷害，彼此憎恨』(太24:10)。那麼未信的人又有何反應呢？會否遷怒於任由這一切災難發生的神？甚至乎發洩在沒有發出警報、貨不對辦 (沒有災前被提) 的基督徒身上呢？也許，這解釋了『那時人要使你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民憎恨』(太24:9)。
   
   
5. 接續上一點，大量信徒跌倒，又怎可能發生『這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後終結才來到』(太24:14) 呢？原來在中東戰爭之後，隨著以色列奇妙地獲勝，敵人就會知道神的名字是耶和華，是掌管全地的至高者 (詩83:18)。接著以利亞來到，他會預備耶和華的路，修平神的道 (賽40:3)，並且他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地 (瑪4:5-6)。以利亞一方面會呼喚選民離開巴比倫，另一方面他會復興萬事 (太17:11)，回復最純全的福音。我相信今日基督教有意無意之間是偏離了最初的福音，到以利亞顯現時，但願千千萬萬基督教的宗派能夠明白過來並同歸於一。事實上，那十四萬四千人就是上帝一早預備了，要在災難的起頭及大災難時期（第六印至到第七號）遍傳福音，然後才到大結局（主再來，Day of the Lord）。

總結一下，小弟嘗試按時序寫出了第二階段（災難的起頭）的種種事件，以及相關的經文。當中錯漏難免，請不要盡信，抱著禱告警醒的心思看就好了。

• 中東戰爭（民要攻打民？）：詩篇83篇，以賽亞書17章
• 聖殿重建
• 以利亞顯現，福音遍傳：瑪4:5-6，賽40:3
  第一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人（啟14:6-7）
  
• 逃離巴比倫：賽52:11，耶50:8, 51:6, 9, 45
• 逃到耶路撒冷／錫安：珥2:32，耶51:50，耶50:28
• 巴比倫傾倒了：賽13:19，賽 21:9，路17:28-30，啟 18:2
  （國要攻打國？）：太24:7，可13:8，路21:10
  第二位天使接著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！（啟14:8）
  
• 第六印：地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血（啟6:12-14，珥2:31)
  地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現 （太24:7，可13:8，路21:11）
• 144,000人受印記：啟7:1-8
• 第一號至第四號
  第一號：雹子（啟8:7）
  第二號：火燒著的大山（啟8:8-9）
  第三號：燒著的大星（啟8:10-11）
  第四號：日亮星辰被擊打（啟8:12）
  
• 你們要為我的名被萬民恨惡，被交給會堂、收在監裡，你們也有被他們害死的（太24:9-10，可13:9,11-13，路21:12-19）
• 假先知起來迷惑多人，因不法的事增多，人的愛心漸漸冷淡（太24:11-13）
• 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到（太24:14，可13:10）
  144,000人傳揚福音：啟14:1-5, 9:4
• 第三階段 大災難：從『那行毀壞可憎的站在聖地 』開始 (太24:15，可13:14，路21:20)
• 第三位天使接著說：若有人拜獸像，受印記，必喝神大怒的酒（啟14:9-12）

末世你要知 8－還有還有嗎？巴比倫大城傾倒了！

【問題討論】

1. 聖經多番提及巴比倫將會傾倒，例如啟示錄17－18章，以賽亞書13，47章，還有耶利米書50－51章。他們是指同一個國家嗎？這個巴比倫已經傾倒了嗎？
2. 聖經重複寫到『巴比倫傾倒了！傾倒了！』(賽 21:9，啟 14:8，啟 18:2)，是為了加強語氣，還是另有意思呢？
3. 為何巴比倫傾倒前，天使／先知要提醒神的子民逃走（耶 50:8）或離開（耶 51:9）？離開往哪裡去呢？神的子民會聽到並服從嗎？
4. 以賽亞書47章提及『Daughter Babylon』，耶利米書50章提及『Mother Babylon』(耶 50:12)，這裡有兩個國家，歷史悠久的一個『生』了一個年輕的國家，而年輕的卻將會滅亡。你想得出是哪個國家嗎？

【還有還有嗎？巴比倫大城傾倒了！】

啟示錄17至18章提及的巴比倫大城，就像是個謎語，要人猜度究竟是指那個國家？何時會傾倒？你有何看法呢？


《聖經歷史中的巴比倫》

一提起巴比倫，我們很自然會想起消滅南國猶大的巴比倫帝國，亦即是巴比倫王夢見那人像的金頭。在同一個夢，金頭被銀胸取代了，歷史告訴我們這就是波斯帝國。那麼將來的這個巴比倫大城，難道就是位於伊拉克的古巴比倫帝國將會再一次復興嗎？

要回答這個問題，讓我們先看看聖經提及過幾多個巴比倫呢？原來起碼有四個！

1. 創10:8 記錄了世界上第一個英雄/勇士/強人，名叫寧錄 (Nimrod)。他建立的第一個國家就是巴比倫，又稱為巴別。那時人類同心敵擋上帝建造了巴别塔，以致上帝要變亂人的口音 (創11:1-6)。值得一提的是寧錄與他的妻子(Semiramis/ Ishtar) 及兒子 (Tammuz/ Mardon) 死後影響力更大，化身成爲天上的神，不誇張地說，成為今天所有神話、宗教的源頭。有興趣的可以看看 Know Your Enemy 這書，或是相關的視頻。

2. 這個巴比倫城一直存在，直到尼布革尼撒王時成為大帝國，消滅了猶大國。

3. 年老的彼得被關禁在羅馬監獄，他寫彼得後書時卻說自己在巴比倫 (彼前5:13)。彼得似乎用了隱喻，用巴比倫代表這個當時世上最大帝國的首都。

4. 啟示錄提及末世將會有一個巴比倫大城並且會傾倒。它是歷史上出現過的巴比倫，還是另一個現今已經存在的大國呢？

《誰是巴比倫？》

理解了以上背景，就明白為何很多聖經學者指出啟示錄的巴比倫就是伊拉克（參考蘇穎智牧師的『認識末世』一書），或者羅馬天主教教會（參考吳主光弟兄的『啟示錄研經亮光』一書）。這些解釋都有聖經根據（以上第1至第3點），但也得符合啟示錄對這個巴比倫的描述，請看看：

• 那女人就是管轄地上眾王的大城 (啟17:15, 18)
• 地上的君王與他行淫、一同奢華 (啟17:2, 18:3, 9)
• 但諸王卻同時恨透了這個女人 (啟17:16-17)
• 地上的客商因他奢華太過 (買他們的貨物) 就發了財 (啟18:3, 9, 15)
• 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。 (啟18:12-13)
• 所有靠海為業的，凡有船在海中的，並眾水手，都因他的珍寶成了富足！ (啟18:17-19)
• 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，各行手藝人，推磨的聲音在你中間 (啟18:22)
• 你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了 (啟18:23)

試問哪個國家能夠管轄地上所有其他國家 (同時又被其他國家恨透了)？哪個國家最奢華淫亂？擁有最多的貿易額、買入種類最廣泛的貨物？曾經販賣人口？擁有最多、最繁忙的深水港口，以致世上所有的船員、船主都因與她貿易而發達？她的商旅是地上的尊貴人？她的娛樂及音樂事業領導着全球？環顧今天，能夠通過以上要求的恐怕只得一個國家，就是美國。

如果睇埋舊約，我們知道這個末世巴比倫將會是最後『出生』的國家，有個生她的母親 (耶50:12)。她被稱為 Mystery Babylon, 以淫婦為記號 (啟17:5)，要知道自由神像正是 Ishtar 的標誌，這個 Ishtar 就是 Mystery Babylon 宗教的 Queen of Heaven了。最終這個巴比倫必被傾覆像所多瑪一樣 (賽13:19)，在一小時之內全然被烈火焚燒 (啟18:8)。

小弟不想嘩眾取寵，更不欲幸災樂禍，但這個結論是最合理的，亦符合彼得後書用巴比倫來代表當時世上最大，又敵對神的帝國。有興趣研究的弟兄姊妹可以參考以下連結：

• Is America Babylon? by Stewart Best
• America, The Babylon : America's Destiny Foretold in Biblical Prophecy by R. A. Coombes
• 60 Reasons America is Mystery Babylon (Not Iraq) by Tim MyHyde
• 4 Plain Proofs America is Babylon + 6 Objections Answered by Tim MyHyde

《巴比倫何時被毀滅？》

地上的君王、客商、水手都為巴比倫忽然傾覆悲傷不已，因害怕她的痛苦都遠遠的站著，哀哭發達、行淫、奢華的日子完結了。可見巴比倫在滅亡之前仍然是執掌世界貿易、政經文化的牛耳，那時人們仍然是過著賺錢與享樂的美好日子，故相信是發生在第六印之前。

那麼會很快發生嗎？聖經多次提及上帝會呼喚祂的民要離開巴比倫 (賽52:11, 耶50:8, 51:6, 9, 45)。小弟相信末後神會興起兩位見證人／先知 (啟 11:3-4，摩西與以利亞)，他們其中一個 (首個？) 任務，就是呼籲選民逃離巴比倫。有幾長時間逃亡呢？接著的經文 耶51:46 提及連續兩年都有風聲傳來，可能這個逃亡窗口會維持兩年。

接著你可能會問，逃離了巴比倫，要去哪裡呢？耶51:50 提示當想起耶路撒冷 (let Jerusalem come into your mind)，耶50:28 更指出這些難民在錫安宣告神要為祂的聖殿報仇。綜合埋之前的討論，讓小弟直接引述 Tim McHyde 的時序吧：

• 下一個將會發生的聖經預言，就是中東戰爭 (2022年春天?)
• 聖殿得以重建，以色列放寬移民，基督徒得以進入耶路撒冷附近預備地方 (2022/23年?)
• 先知以利亞／摩西（不是復活了，而是有同樣使命的人）呼籲離開巴比倫 (2023/24年?)
• 巴比倫大城傾倒了 (2025/26年?)
• 第六印發生 (2026年?)

《兩個巴比倫，兩次被毀滅》

論到巴比倫的傾倒，聖經每次都是用疊字『傾倒了、傾倒了』(賽 21:9，啟 14:8，啟 18:2)。是巧合，是助語詞，還是另有原因呢？

啟示錄14章 提及三位天使的信息，分別是永遠的福音 (啟 14:6-7)，巴比倫大城傾倒了 (啟 14:8)，以及警告不要接受獸印 (啟 14:9-11)。永遠的福音是先知以利亞 (以及14萬4千人) 的訊息，巴比倫大城傾倒是第六印之前，獸印是在大災難初期發生（即第五號，以後另文講解）。三位天使的時序與上文是一致的。這是第一次傾倒。

接著啟示錄16:19 再次提及巴比倫大城傾倒了，這次是在第六碗哈米吉多頓大戰之後，第七碗之災發生的，與第一次傾倒相隔好幾年。換言之，這個疊字可以解釋到巴比倫大城有兩次被傾倒。先知書提及巴比倫原來是兩母女：Mother Babylon and Daughter Babylon (賽 47:1,5, 耶50:12)，兩個都是敵擋神的，最後都被神傾覆了。但以理見到四個獸的異象 (但7:1-9)，他描述第一個獸是這樣的：

頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。(但7:4) 

Daughter Babylon 的國徽是鷹，當她被消滅了（拔去後）就剩下 Mother Babylon，國徽是一隻獅子。她會否成為主再來的時候，假基督用來管轄全世界的最後一個帝國呢？

《我不在巴比倫，可以怎樣回應？》

作為一位中國香港人，小弟承認最初是抱著隔岸觀火的心態看這個巴比倫大城的。可是慢慢我開始問，不管我住在那裡，到假基督興起的時候，都會被他統治，到時我都要面對獸印的選擇，難道沒有出路嗎？

後來我想起逃離巴比倫同時是回歸錫安的呼籲，可能這就是摩西所預言，再一次的出埃及了, i.e. the Greater Exodus (申30:3-5, 耶16:14-15, 彌7:15)。並且這次不是單單從埃及或者巴比倫出來，而是從東南西北直到地極出來！ (賽43:4-6, 結20:34-38, 結20:41-43)。不過這個回到錫安的預言，也可能發生在千禧年之始（即第七碗之後），小弟還在推敲之中。

小弟傾向相信這個逃離巴比倫，進入應許之地的呼籲，是巴比倫滅亡前給予所有神的子民的。因為不久之後這個世界將會進入第六印的恐慌，以及大災難的網羅。此時唯一的逃生路線就是在猶太地的應該逃往山上 (太24:15-21)，亦即啟示錄12章婦人要逃跑到曠野 (啟 12:6, 14-16)。

幾年前當我開始有這個思想的時候，覺得太不可思議了。香港這麼舒適，社會又這麼穩定，怎會捨得離開家人、工作以及喜歡的環境，去到一個戰禍連年，不友善又陌生的以色列呢？這幾年我又不明白上帝為何要我們經歷19年的暴亂，和20－21年的疫情，摧毀了我們的安舒區，打亂了一切的生活與計劃？現在我開始明白了，這是上帝給我們的 wake up call！

無論你身處何處，正在忙於什麼家庭、教會或工作事務，請留心聽，主再來的腳步聲已經響起了，十位童女是時候起來預備了，再打盹片刻恐怕就來不及了！願主耶穌親自向各位弟兄姊妹說話，讓我們穿上白衣，預備好自己一同守望等候我們的主，阿們。

末世你要知 7－還有其他 Birth Pain 嗎？中東戰爭、第三聖殿

【問題討論】

1. 你有聽過第三聖殿已經準備好，隨時可以重建嗎？
2. 有什麼事『攔阻』着聖殿的重建呢？
3. 中東戰爭會何時發生呢？聖經有預言嗎？有哪些國家參與，結果如何？
4. 當有一天第三聖殿建成，會對這世界有何影響呢？

【還有其他 Birth Pain 嗎？中東戰爭、第三聖殿】

上文提及經歷完第四號的災難，這個世界已經是滿目瘡痍，餓莩遍野，到處是饑荒與瘟疫，天氣突變（灰暗及嚴寒）。為了生存，倖存者願意付任何代價獲得食物及生活所需，此時敵基督將會坐在聖殿自稱為神（帖後2:4），並提供解決所有問題的方案，又得到假先知的全面配合（啟13:11-15），叫人向『神』下拜。當人說著平安穩妥的時候，大災難卻悄然而至，全地的人無一倖免！（帖前5:3）

不過且慢，聖殿在那裡呢？難道這個聖殿是耶路撒冷清真寺？難道這是個比喻／隱喻，其實是指我們的身體（林前6:19）？由於聖經預言多次提及這個末世的聖殿，按字義已經可以斷定將來必然會有第三聖殿，不應比喻化甚至靈意化，再引申出無限的可能性。

小弟90年代讀中學時，有次學校團契週會討論末世，令我非常著迷。記得當時的導師說過，重建聖殿的所有物資都已經齊備，包括曾經絕種的藍色蝸牛重現世上（造祭司聖袍），極罕見的紅母牛出世（潔淨祭壇）等等。這麼多年來，一直都是萬事俱備，只欠東風，就可以極速建殿！

是什麼在攔阻呢？就是宗教、政治上的阻力，就是聖殿遺址上的金頂回教寺，以及當地大量回教徒的反對力量。今天若要拆耶路撒冷回教寺起聖殿，勢必會引發以色列與整個阿拉伯／回教世界的正面衝突，中東戰爭一觸即發。試問有哪個以色列政治／宗教領袖願意冒天下的大不諱，引火自焚呢？

但話說回來，如果中東戰爭爆發在先，以色列徹底消滅了敵對勢力，那麼起第三聖殿豈不是水到渠成？對，這東風就是下一個即將應驗的聖經預言，亦是這篇文章的主角：中東戰爭！

詩篇83篇就是描述這場中東戰爭的表表者。自從以色列1948年立國以內，中東多國已經多次想消滅以色列，讓他從地圖上消失，不再被人記念（詩83:3-4）。可是自從1973年贖罪日戰爭阿拉伯／回教徒聯軍大敗之後，就一直再沒有大規模戰爭。為什麼呢？因為以色列擁有了核武器，並且一早宣告會先發制人，用來對付入侵者 (The Samson Option)。由於中東各國沒有核武器與之抗衡，就只有敢怒而不敢戰。

為了生存，以色列是不會容許敵對中東國家擁有核武器的。所以我們一聽到伊朗提煉濃縮鈾製造核武器，往往也會聽到以色列抗議，甚至乎直接派空軍轟炸。可是近年種種跡象顯示伊朗很接近擁有核武器了。再加上侵侵過去幾年承認以色列的首都是耶路撒冷，復提前搬遷美國領事館到耶路撒冷，已經令到中東眾阿拉伯／回教國家空前團結地仇視以色列（參閱 Tim's article）。早幾個月，我的聖經預言老師從幾個途徑認定了下年五月初（2022年5月9日），伊朗將會挑起這場中東戰爭，但戰事將會極速完結（賽17:14），留下大馬士革成為廢墟（賽17:1），以色列會戰勝但要付出極大代價（賽17:3-7），但阿拉伯／回教勢力卻會近乎被滅絕（詩83:13-17）。我們知道這個預言尚未應驗，因為大馬士革直到今天仍是世上最古老又一直有人居住的城市，成為廢墟必然是將來的事。並且這場仗將會在敵基督奪取耶路撒冷之前，在大災難之前，也在第六印（下一個啟示錄 event）之前。

有哪些國家參與這場戰爭，對付以色列呢？詩篇83篇已經詳細列出了，小弟暫且賣個關子，待有人回應後才開估吧。

雖然我非常尊敬 Tim，但我不懂判斷這個日子會否實現，就讓我們在這裡一同守望吧！倘若成事，弟兄姊妹你當確實地知道，末期已經到了，最後七年倒數即將開始了，所有末世預言將會急劇發展！

你，準備好了嗎？讓我們一同儆醒，求主保守我們靈魂與身子，在主耶穌降臨時無可指責 (帖前5:23)。