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2012-10-03

盡心、盡性、盡意、盡力 愛神(二)

上一篇提到『盡心、盡性、盡意、盡力 愛神』的意思,意猶未盡,今次想再談四者的次序。

聖經19次提到『盡性』,而每一次都排在『盡心』之後,可見首要的是『盡心』,其次才是『盡性』。至於『盡意』,雖然在新約才出現,但在三卷福音書中都有提到,所以排第三。排第四的是『盡力』,因為無論在新舊約都只是間中提到,而且往往是排最後的。

換言之,就讓我們跟着馬可福音12:30 (Mark 12:30) 的次序去查考怎樣愛神吧!小弟打算引用相關經文,儘量讓神的話語解釋自己。


首先是 『盡 (Heart)』愛神。我相信,信仰的起點是人相信有神,並憑着信心竭力尋找祂。希伯來書11:6 提到:
人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。(Heb 11:6)
既尋着了,就撇下虛妄的假神、偶像,全心全意去接受這個獨一的真神。就如耶穌所說那珠寶商人一樣:
天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。(太13:45-46) (Mat 13:45-46)
並且敬畏祂,用心靈誠實去親近祂:
時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 (約4:23-24) (John 4:23-24)

接着是 『盡性 (Soul)』愛神。既然歸向了神,我們就要愛祂所愛,恨祂所惡,正如摩西所說:
申11:1 你要愛耶和華─你的神,常守他的吩咐、律例、典章、誡命。  (Deut 11:1)
可是我們雖然決心要跟隨主,卻舉步維艱。保羅見證說:
我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。若我去做所不願意做的,就不是我做的,乃是住在我裡頭的罪做的。我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。 (羅7:18-21)(Rom 7:18-21)
是的,我們根本沒有能力去達到律法的標準!在律法面前,我們只有被定罪,被判死刑。然而,我們有個出路,就是全然無罪的主耶穌代替我們受死,擔當了本應是我們在律法下該得的懲罰,而我們就白白地成為無罪。人世間,沒有禮物比這個更大了!
如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人體貼肉體的事,隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。  (Rom 8:1-6)
雖然有主的幫助,我們卻絕不容易治死身體的惡行 (Rom 8:13)。明顯地,我們要持續、恆久地拒絕犯罪,也要從心底裏厭惡罪,不去留戀罪中之樂。在『屬靈人』一書中,倪柝聲弟兄指出人的『魂 (soul)』有三大範疇:思想、情感、意志。換言之,要『盡性 (Soul)』愛神,我們就要摒棄舊人的思想、情感、意志,穿上新人:
就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。(Eph 4:22-24)
感謝神,主應許我們有得勝的盼望:
雅4:7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。(James 4:7) 

去到這裏,心水清的你可能會問,愛神要常常『否定』自己的意向/興趣,豈不是太苦、太累了?就算捱到,還有喜樂可言嗎?讓我們進入第三點:『盡意 (Mind)』愛神

很記得在『標杆人生』一書中,Rick Warren 曾這樣說過:
想像你乘坐一艘快艇在湖中飛馳,快艇以自動導航器操作,正朝東方前進;倘若你決定要改向西行,有兩個方法:一是緊握舵盤,竭力扭轉,迫使快艇反向而行。憑著你的意志力,你可能戰胜自動導航器,但你會感覺到持續的阻力,你的手臂最后會因壓力而疲乏,你會松手放開舵盤,快艇便立刻再被自動導航器操縱,恢复向東行進。

當你嘗試以意志力改變你的人生時就如同這樣,你說:「我要強迫自己少吃......多運動,......不再散漫和遲到。」的确,意志力可以帶來短期的改變,但因為你沒有先處理問題的根源,結果反而引起內在持續的壓力。這樣的改變來得不自然,你很快就會放棄,不再節食,不再運動,不久便一切又恢复原狀。
其實要改變方向,有一個更好、更容易的方法:更換你的自動導航器一你的思考模式
其實,保羅亦說了同樣的說話:
羅12:2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(Rom 12:2)

耶穌在世的時候,有人精通神的話語,卻認不出耶穌就是彌賽亞;有人刻苦己心/身去『愛神』,結果亦一樣。他們甚至最終同謀,殺死了耶穌!耶穌形容那些人是『油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著』(Mat 13:15)。就是門徒,跟從耶穌幾年了,也不明白摩西和眾先知指著耶穌所說的話 (Luke 24:25-27)。說了這麼多,我只知道自己絕對比不上他們任何一位,更不能奢望自己能夠幸免於他們的過錯。我只有求耶穌開我的心竅 (mind) (Luke 24:45),明白 (understand) 福音並神的心意 ,成為好土,得以結果百倍榮耀神 (Mat 13:23)。

說真的,我覺得『盡意愛神』可能是現今基督徒最難做到的一環!我們會祈禱、返崇拜去盡心敬拜神;會互相提醒、代禱去盡性跟隨神,不去犯罪;更會盡力去為神作工。不過私底下,有多少人的讀經生活有如在荒漠掘井?又如在曠野迷路?希望下次可以再討論這一點。


好了,到最後一項 『盡力 (Strength)』愛神了。愛神是要盡力的,包括事奉祂、傳福音。不過是在『盡心』、『盡性』、以及『盡意』之後。保羅叫我們把身體獻上,當作活祭之際,亦提醒我們要『心意更新而變化』(Rom 12:1-2)。耶穌叫十一個門徒去使萬民作祂的門徒的同時,要他們把『我所吩咐你們的,都教訓他們遵守』(Mat28:16-20)。試問,沒有『盡意愛神』,明白並理解 (understand) 全本聖經,又怎能做到耶穌及保羅的吩咐呢?

大家對盡力事奉神相信都不會感到陌生,因為這個社會是講求(即時的)表現、數據、效率及成效的。如果你也是忙碌的馬大,你又可曾聽到耶穌呼喚你去學習馬利亞,領取那上好的福分嗎 (Luke 10:42)?我想,這個福分很可能就是『盡意愛神』了。


2012-09-18

盡心、盡性、盡意、盡力 愛神(一)

最近小組查申命記,傳道人給我們的第一個功課,是尋找『盡心、盡性、盡意、盡主─你的神』這個最重要誡命的出處,並比較新、舊約有何不同。雖然已經是幾個月前,讓小弟在此分享一下。

聖經首次出現這段經文是在 申命記6:5 (Deut 6:5)『你要盡心、盡性、盡耶和華─你的神』。跟新約比較就發現不見了『盡意』一項。是一時錯手嗎?還是另有原因?不如再看看一些相似的舊約經文吧!

盡心盡性尋求他』-- 申4:29 (Deut4:29)
『只要你敬畏耶和華─你的神,遵行他的道愛他盡心盡性事奉他』-- 申10:12 (Deut10:12)
『耶和華─你的神今日吩咐你行這些律例典章,所以你要盡心盡性謹守遵行。』-- 申26:16 (Deut26:16)
『愛耶和華─你們的神,行他一切的道守他的誡命,專靠他,盡心盡性事奉他。 』-- 書22:5 (Josh22:5)
『在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡歸向耶和華』-- 王下23:25 (2Kings23:25)
『他們就立約,要盡心盡性尋求耶和華─他們列祖的神。』-- 代下15:12 (2Chron15:12)

第一個發現,原來舊約真的沒有『盡意』一項,而且『盡力』也不多出現!那麼,是耶穌發明『盡意』的,還是祂發現/發掘出來的?

第二個發現 ,是舊約原來很具體地勾劃出怎樣去愛神,就是:尋求他、遵行他的道、守他的誡命、事奉他、歸向耶和華。這樣一寫出來,原本很抽象的幾個字,忽然就變得很具體,很清晰了。

在好奇心的驅使下,我再從舊約尋找『盡意』一詞,原來也出現過三次,其中一個原來有相近的意思:

盡意尋求耶和華』-- 代下15:15 (2Chron15:15)

這麼一來,『盡意』是用來形容『尋求耶和華』這個行為了;而『尋求耶和華』確實已在舊約出現了幾次。換言之,耶穌是歸納了其他經文才說出來的,而且也提昇了『盡意』的重要性。不如再看看新約相關經文是怎樣寫的:

『耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。』-- 太22:37 (Mat22:37)
『你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。』-- 可12:30 (Mark12:30)
『他回答說:你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神』-- 路10:27 (Luke10:27)

 可見在新約,『盡意』是跟『盡心、盡性』一樣重要(盡力反而有時省略了)。

說到這裡,你可能會問,『盡意』究竟是指甚麼呢?是意志力嗎(變成盡力了)?是心意嗎(變成盡心了)?是意識嗎?有時看聖經我就是這麼一頭霧水了。感謝神,我們還有其他聖經版本,尤其是英文聖經,往往能補充中文版的不足。讓我們看看 KJV:

 And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength -- Mark 12:30

 明白晒!結合以上所講,最大的誡命就是要這樣愛神:
『盡心 (heart)』-- 整個心靈歸向耶和華
『盡性 (soul)』-- 盡意志、情感去遵行他的道、守他的誡命
『盡意 (mind)』-- 用各種的思考、知識、智慧去尋求他,明白聖經的話語
『盡力 (strength)』-- 胼手胝足,whole body 地事奉他

最後,想加上一些個人對『盡意』的感想。

先知以賽亞曾說:『你去告訴這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,便得醫治。』Isa6:9-10

耶穌曾引用這段經文指民眾聽完天國的比喻卻不明白,只有門徒明白(Mat13:13-17):
  1. 所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。
  2. 在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;
  3. 因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。
  4. 但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了。
  5. 我實在告訴你們,從前有許多先知和義人要看你們所看的,卻沒有看見,要聽你們所聽的,卻沒有聽見。
原來從前很多先知和義人切切渴望想見耶穌,想聽祂講道,卻沒有機會。
很多民眾聽了耶穌的比喻,卻不明白。
唯獨門徒,主耶穌親自講明一切。

這麼說來, 古人非不願『盡意』愛神,實不能(未聽過天國的福音),也不明白也。神也是公平、公義的,沒有把他們不能擔的擔子加給他們(沒有在舊約要求『盡意』愛祂)。

但如今基督及眾使徒已經把天國的福音完完全全地說明出來,作為新約(New Testament, not New Covenant, 有空再談)時代的信徒,我們是有責任去『盡意』愛神啊!

特別是我們這一代,既有前人累積的知識/智慧,復有無限的網上資源去查考聖經,對於耶穌『盡意』愛神的要求,更是責無旁貸(亦是充滿樂趣及滿足感)。但願耶穌親自開我們的心竅 (Luke 24:45), 明白基督的愛是何等長闊高深 (Eph 3:18)。共勉之,amen!

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p.s.: 前年報讀過一個課程,”Seven Habits of Highly Effective People”。我相信作者是借用了耶穌這個對『全人』的分類,最後一個 habit 他指出要 "Renew your body, mind, heart, and soul".


2012-07-20

Longevity Chart

With due respect and credit to Dr Kent Hovind, and author of the following table, I've extracted a printable version of the Longevity Chart for the Genesis characters below.
 

This table keeps me fascinated.  Well, to be exact, the idea that Abraham and Noah, Shem lived in the same era (and the like) made me excited.  According to the Book of Jasher, they actually had much communication and learning from their grand, grand, grandfathers!

More to come!